Direct Answers Summary for Art & Culture - 2 - Set 2

Looking for Art & Culture - 2 - Set 2 MCQs in Gujarati? CurrentAdda presents a high-authority mock test based on Official Resources for competitive Gujarat government exams. Prepare effectively for GSSSB CCE 2026 (30 Marks CA), GPSC Class 1-2, GSSSB Bin Sachivalay, Talati, and Police Bharti exams with our targeted practice questions. This set contains 10 questions with deep-dive explanations in Gujarati (કરંટ અફેર્સ ગુજરાતી).

• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન ખોટું છે ?Answer: ચામડાની ��પેટ: આપણા દેશમાં સૌથી વધુ જાણીતી ચામડાની કઠપૂતળીઓ આંધ્ર પ્રદેશના થોલુ બોમલત્તામાં વપરાય છે . તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. આ કઠપૂતળીઓની ઉત્પત્તિ લગભગ 2000 BCE માં શોધી શકાય છે, કારણ કે તેનો મહાભારતમાં ઉલ્લેખ છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. ચામડાની કઠપૂતળી બકરા, હરણ અને ભેંસના ચામડામાંથી બનાવવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. ત્વચાને જડીબુટ્ટીઓ અને તેલથી સારવાર આપવામાં આવે છે અને પછી તે અર્ધપારદર્શક બને ત્યાં સુધી મારવામાં આવે છે. આ ચામડીમાંથી કઠપૂતળીના શરીરના જુદા જુદા ભાગોને અલગથી કાપી નાખવામાં આવે છે. ભગવાન અને નાયકો તેમના મહત્વને કારણે કદમાં સૌથી મોટા બનાવવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 4 ખોટું છે. દરેક આકૃતિના ખૂબસૂરત કોસ્ચ્યુમ અને જ્વેલરીને ચિત્રિત કરવા માટે ત્વચામાં મિનિટના વિસ્તૃત આકારો નાખવામાં આવે છે . પછી તેમને દરેકને સોંપેલ વિવિધ રંગો અનુસાર રંગવામાં આવે છે. આંખોની કોતરણી છેલ્લે કરવામાં આવે છે કારણ કે આ આંકડાઓને જીવંત બનાવવાનું પ્રતીક છે.
• Question: લોક થિયેટરોની નીચેનામાંથી કઈ જોડી તેમના સંબંધિત રાજ્ય સાથે ખોટી રીતે મેળ ખાય છે?Answer: થિયેટર: વાર્તા-કથન માટે તે એક ઉત્તમ સ્વરૂપ છે જેમાં એક અથવા વધુ કલાકારો નૃત્ય, અભિનય, ગાયન, વાત, મીમિંગ અને થિયેટર હસ્તકલા જેવા કે માસ્ક, મેક-અપ અને કોસ્ચ્યુમના કૌશલ્યોનો ઉપયોગ કરીને અમારા માટે વાર્તાની દુનિયા બનાવે છે. ભારતના દરેક ખૂણે લોક થિયેટરનું પોતાનું આગવું સ્વરૂપ છે. ઉત્તર પ્રદેશની જીવંત નૌટંકી ઘણી વખત રોમેન્ટિક પર્શિયન સાહિત્યને તેની થીમ્સ માટે દોરે છે. કાચી જોમ અને બાવડી રમૂજ મહારાષ્ટ્રના તમાશાનું લક્ષણ છે. ગુજરાતની ભવાઈ . બંગાળના જાત્રા મેલોડ્રામાના લોહી અને ગર્જનાની પૂજા (દશેરા) ઉત્સવો દરમિયાન અથવા કર્ણાટકના યક્ષગણના નૃત્ય-નાટ્ય સ્વરૂપની ખૂબ જ માંગ છે , માત્ર થોડા જ નામો. ભવાઈ એ ગુજરાતના કચ્છ અને કાઠિયાવાડ પ્રદેશનું પરંપરાગત નાટ્ય સ્વરૂપ છે . ભવાઈની ઉત્પત્તિ 14મી સદીમાં જોવા મળે છે અને બ્રાહ્મણ પાદરી, અસૈતા ઠાકર, પરંપરાગત રીતે તેની ઉત્પત્તિ માટે શ્રેય આપે છે. તમાશા: તે મરાઠી થિયેટરનું પરંપરાગત સ્વરૂપ છે, જે ઘણીવાર ગાયન અને નૃત્ય સાથે, ભારતના મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં સ્થાનિક અથવા પ્રવાસી થિયેટર જૂથો દ્વારા વ્યાપકપણે રજૂ થાય છે . તે અનેક મરાઠી ફિલ્મોનો વિષય પણ રહ્યો છે મૂંઝવણ પોઈન્ટ ભવાઈ એ રાજસ્થાનમાં લોકપ્રિય લોકનૃત્યની એક શૈલી પણ છે .
• Question: કઠપૂતળીના સંબંધમાં નીચેનામાંથી કયું વિધાન  ખોટું છે?Answer: કઠપૂતળી એક ઢીંગલી અથવા આકૃતિ છે જે વ્યક્તિ , પ્રાણી, વસ્તુ અથવા વિચારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેનો ઉપયોગ વાર્તા કહેવા માટે થાય છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. કઠપૂતળી વિવિધ સામગ્રીઓથી બનેલી હોય છે અને તેને વિવિધ રીતે ખસેડી શકાય છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. ભારતમાં લગભગ તમામ પ્રકારની કઠપૂતળીઓ જોવા મળે છે. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. કઠપૂતળી એ વર્ણનાત્મક થિયેટરનો એક પ્રકાર છે . તેથી, વિધાન 4 ખોટું છે. તેમાં કઠપૂતળીના નિર્જીવ પદાર્થોની હેરાફેરીનો સમાવેશ થાય છે, જે ઘણી વખત અમુક પ્રકારની માનવ અથવા પ્રાણીની આકૃતિ જેવી હોય છે, જે એનિમેટેડ હોય છે અથવા કઠપૂતળી કહેવાય છે. કઠપૂતળીની ઉત્પત્તિ ઇજિપ્તમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે, કબરોમાંથી વિવિધ પ્રકારના પપેટ્સ ખોદવામાં આવ્યા હતા. પ્રાચીન ગ્રીક વિદ્વાનોએ પણ પપેટનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. પરંપરાગત મનોરંજનમાં સમગ્ર યુગમાં કઠપૂતળીનું મહત્ત્વનું સ્થાન રહ્યું છે. પરંપરાગત થિયેટરની જેમ, પપેટ થિયેટર માટેની થીમ્સ મોટાભાગે મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓ પર આધારિત હોય છે. દેશના જુદા જુદા ભાગોના કઠપૂતળીઓની પોતાની આગવી ઓળખ છે. પેઇન્ટિંગ અને શિલ્પની પ્રાદેશિક શૈલીઓ તેમનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. કઠપૂતળીઓને કામગીરીમાં જે રીતે ખસેડવામાં આવે છે તેના આધારે નીચે પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: શબ્દમાળા પપેટ હાથમોજાંની કઠપૂતળીઓ સળિયાની કઠપૂતળીઓ પડછાયાની કઠપૂતળીઓ
• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન સાચું છે?Answer: વોલ પેઈન્ટીંગ દિવાલ પેઇન્ટિંગ અથવા ભીંતચિત્રમાં , જમીન એ ગુફા��ી દિવાલ અથવા પથ્થર છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે . દિવાલ પ્લાસ્ટર પર પેઇન્ટ લાગુ કરવામાં આવે છે. પેઇન્ટને પ્લાસ્ટર સાથે જોડવા માટે ઘણીવાર ભીના પ્લાસ્ટર પર રંગો નાખવામાં આવે છે જેથી તે તેની સાથે ભળી જાય. તેથી, વિધાન 3 સાચું નથી . ભારતના ઘણા ગામડાઓમાં, સ્ત્રીઓ સૂકી માટીની દિવાલો પર ભીના ચૂનાનો રંગ લગાવે છે. ચૂનો એ કુદરતી જંતુનાશક છે અને કીડીઓ અને ઉધઈને દિવાલોમાં વસવાટ કરતા અટકાવે છે. કારણ કે તેઓ પેઇન્ટ ફ્લેક્સમાં કોઈ એડહેસિવનો ઉપયોગ કરતા નથી અને દરેક સિઝનમાં, ખાસ કરીને ચોમાસા પછી દશેરા અને દિવાળી પહેલાં તેને ફરીથી કરવું પડે છે. દિવાલો પર ��રવામાં આવેલ તમામ ચિત્રોને ભીંતચિત્રો કહેવામાં આવે તે જરૂરી નથી. તેથી, વિધાન 2 સાચું નથી . આ શબ્દ સામાન્ય રીતે મંદિરો, ચર્ચો અને મહેલો માટે વપરાતી શાસ્ત્રીય શૈલીઓ માટે આરક્ષિત છે. તેથી, વિધાન 4 સાચું નથી . કેટલીકવાર આને ફ્રેસ્કો પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવે છે . ફ્રેસ્કો પેઇન્ટિંગનું ઉદાહરણ કેરળના વાયનાડમાં પૂર્વ-ઐતિહાસિક ગુફા પેઇન્ટિંગ્સમાંથી પુનર્જીવિત ભીંતચિત્ર તકનીક છે . તેમાં વિષય તરીકે ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક મહાકાવ્યો છે. રંગો અને કોસ્ચ્યુમ પરફોર્મિંગ આર્ટ સાથે સંબંધિત છે . પીળો ઓચર, લાલ ઓચર, લીફ લીલો, લેમ્પ શૂટ અને ચૂનો સફેદ રંગો પ્રકાશથી ઘેરા સુધીના સ્તરોમાં લાગુ પડે છે. કુદરતી તત્વોના સંપર્કમાં આવે ત્યારે આ ચિત્રો બગડતા નથી. ઇન્ટરનેટ તમને તે સ્થાનો શોધવામાં મદદ કરશે જ્યાં કેરળ ભીંતચિત્રો જોઈ શકાય છે.
• Question: નીચેનામાંથી કઈ જોડી  ખોટી રીતે મેળ ખાય છે?Answer: વારલી પેઇન્ટિંગ: મહારાષ્ટ્રના થાણે જિલ્લાના વારલી આદિવાસીઓ તેમના ઘરની દિવાલોને તેમના જીવનને દર્શાવતા ચિત્રોથી શણગારે છે : રોપાઓ વાવવા, અનાજ વહન કરવું, નૃત્ય કરવું, બજારમાં મુસાફરી કરવી અને તેમના રોજિંદા જીવનની અન્ય નિયમિત પ્રવૃત્તિઓ. તેથી, જોડી 1 સાચી છે. છોડ, પ્રાણીઓ, જંતુઓ અને પક્ષીઓ સાથે સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓના પ્રતીકો જીવનના તમામ સ્વરૂપોના એકીકરણમાં તેમની માન્યતા દર્શાવે છે. તંજોર પેઇન્ટિંગ: તંજોર પેઈન્ટીંગ એ કલા અને હસ્તકલાનું એક રસપ્રદ સંયોજન છે જે મરાઠાના પ્રભાવ હેઠળ તમિલનાડુના તંજાવુર વિસ્તારમાં વિકસ્યું હતું . તેથી, જોડી 2 સાચી છે. મુખ્ય રંગો લાલ, પીળો, કાળો અને સફેદ છે. વિશિષ્ટ લક્ષણો કુલીન અથવા ધાર્મિક વ્યક્તિઓ હતા જે દાગીનાથી શણગારેલા હતા અને વિસ્તૃત સ્થાપત્ય કમાનો અને દરવાજાઓથી ઘેરાયેલા હતા. મૂળરૂપે લાકડા પર કરવામાં આવે છે, તે અર્ધ-કિંમતી પથ્થરોથી ઘેરાયેલું છે. પાછળથી ચિત્રો કાચ પર ચલાવવામાં આવ્યા હતા. મિથિલા પેઇન્ટિંગ: મધુબની આર્ટ તરીકે જાણીતી મિથિલા પેઇન્ટિંગ બિહારના આ જ નામના જિલ્લાની છે અને હવે તે સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતી છે. તેથી, જોડી 3 યોગ્ય નથી. તહેવારોની ઉજવણી માટે મહિલાઓ લગ્ન ખંડ અને તેમના ઘરની આંતરિક દિવાલોને શણગારે છે. વનવાસમાંથી રામનું પુનરાગમન અને ગોપીઓ સાથે રમતા કૃષ્ણ એ પસંદગીનો વિષય છે. કલાકારો ઘણીવાર પ્રકૃતિના દ્રશ્યો, પુષ્કળ પાક, સાપની પૂજાની તાંત્રિક છબીઓ, અને જો તેઓ મુલાકાત લીધી હોય તો શહેરના દ્રશ્યો પણ બતાવે છે. ઝરણાપટચિત્ર પશ્ચિમ બંગાળનું ઝર્નાપટચિત્ર એ એક લાંબી ઊભી કાગળની સ્ક્રોલ છે જેનો ઉપયોગ ધાર્મિક મહાકાવ્યોની વાર્તાઓ કહેવા માટે થાય છે . તેથી, જોડી 4 સાચી છે. કલાકારો ગીતો રચે છે જે તેઓ ગાય છે જ્યારે તેઓ પેઇન્ટિંગના દરેક દ્રશ્યને ધીમે ધીમે અનરોલ કરે છે. જૂના ફેબ્રિકને મજબૂત બનાવવા માટે સ્ક્રોલની પાછળ પેસ્ટ કરવામાં આવે છે.
• Question: નીચેનામાંથી કયું ચિત્રકામના મૂળભૂત ભૌતિક ઘટકો નથી ?Answer: પેઇન્ટિંગના મૂળભૂત ભૌતિક ઘટકો નીચે મુજબ છે. જમીન કે જેના પર પેઇન્ટિંગ કરવામાં આવે છે: ભારતના ઇતિહાસમાં, ખડકોના ચહેરાઓ અને ગુફાઓ, ઘરની દિવાલો, ફ્લોર, થ્રેશોલ્ડ, એક તાડપત્ર, લાકડાનો ટુકડો, કાપડ અથવા તો હાથની હથેળીનો ઉપયોગ પેઇન્ટિંગ માટે પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતમાં, અમારી બધી ભાષાઓમાં દરેક પ્રકારની પેઇન્ટેડ સપાટી માટે ઘણા કાલ્પનિક નામો છે. રંગો કે જે પેઇન્ટિંગ બનાવે છે: પેઇન્ટિંગ માટેના રંગો એડહેસિવ અથવા ગુંદર: જો પેઇન્ટિંગને જમીન પર ઠીક કરવા માટે એડહેસિવનો ઉપયોગ કરવામાં આવે તો તે કાયમી હોવાનું કહેવાય છે. સદીઓથી, પશ્ચિમી દેશો (યુરોપ) માં, રંગોને ઠીક કરવા માટે તેલનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો અને પેઇન્ટિંગ્સને ઓઇલ પેઇન્ટિંગ કહેવામાં આવતું હતું. જ્યારે પાણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે ત્યારે તેને વોટરકલર પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવે છે. જમીન પર રંગો લાગુ કરવા માટેના સાધનો: પેઇન્ટિંગ કુદરતી સામગ્રીમાંથી બનેલા વિવિધ સાધનો અથવા સાધનો સાથે કરવામાં આવે છે જેમ કે: લાંબા ઘાસમાંથી પાતળી પક્ષીના પીંછા, ખિસકોલી અને બિલાડીના વાળથી બનેલા બ્રશ. વાંસના ટુકડાને જમીનમાં દાટી દેવામાં આવે છે જ્યાં સુધી તે તંતુમય ન બને. કાંસકો, ટૂથબ્રશ અને પાંદડાઓનો ઉપયોગ કરીને ટેક્સચર મેળવવામાં આવે છે. રંગના સ્પ્રેની અસર બ્લોઅર દ્વારા રંગીન કાર્બનિક પ્રવાહીને ફૂંકીને બનાવવામાં આવે છે.
• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન  સિલ્ક ફેબ્રિક અંગે ખોટું છે?Answer: રેશમ ક્રીમ રંગના શલભના કોકનમાંથી બનાવવામાં આવે છે જે શેતૂરના ઝાડના પાંદડા પર ખવડાવે છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. રેશમ શલભની કેટરપિલર કબૂતરના ઇંડાના કદના ખૂબ જ બારીક રેશમના અંડાકાર કોકૂનને ફરે છે . રેશમ સામાન્ય રીતે પીળો હોય છે પરંતુ ક્યારેક સફેદ હોય છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું નથી. લગભગ 1600 રેશમના કીડા લગભગ 500 ગ્રામ રેશમનું ઉત્પાદન કરે છે અને એક હેક્ટર જમીન કેટરપિલરને ખવડાવવા માટે પૂરતા શેતૂરના પાંદડા ઉત્પન્ન કરે છે જે 46 કિલો રેશમનું ઉત્પાદન કરી શકે છે. ��ોકૂનને રેશમ સાથે સંપૂર્ણ રીતે ગોળ ફરવામાં લગભગ સાત દિવસ લાગે છે . કોકૂન એકત્ર કરવામાં આવે છે અને વિવિધ ગુણોમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે અને પછી ઉકાળવામાં આવે છે. રેશમના દોરાને રીલીડ અને ટ્વિસ્ટેડ, સૂકવવામાં અને પોલિશ્ડ કરવામાં આવે છે. પછી તેને સ્પિન્ડલ પર ઘા કરીને કાંતવામાં આવે છે. રેશમની નરમાઈ, ચમક અને તાણની ગુણવત્તા તેને કાપડ વણાટ માટે સૌથી મૂલ્યવાન સામગ્રી બનાવે છે. ભારતમાં તુસાર સિલ્કનો એકમાત્ર સ્ત્રોત છે જે એન્થેરિયા આસામિયા શલભમાંથી આવે છે, જે સોમ અને વાલી વૃક્ષોના પાંદડા પર ખવડાવે છે. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. તુસાર રેશમ બરછટ, અસમાન રચના અને થોડો પીળો-ભુરો રંગ ધરાવે છે. કારણ કે તે રચનામાં ઓછું મજબૂત છે અને તેને શુદ્ધ કરી શકાતું નથી . આસામની મહિલા વણકરો સોનેરી મોગા અને એરી સિલ્કથી તેમના પરંપરાગત મેકલાચાડોર પોશાક બનાવે છે, જે શેતૂરના પાંદડાને બદલે અશોક અને એરંડાના પાંદડા��ે ખવડાવતા કીડામાંથી આવે છે. તેથી, વિધાન 4 સાચું છે.
• Question: કપાસ અંગે નીચેનામાંથી કયું વિધાન  ખોટું છે?Answer: હડપ્પન સંસ્કૃતિના સમયથી ભારતમાં કપાસની ખેતી કરવામાં આવે છે . તેથી, વિધાન 1 સાચું નથી. કાચો કપાસ એ એક ગોળ રુંવાટીવાળો સફેદ બોલ છે જે લગભગ ત્રણ ફૂટ ઊંચા ઝાડ પર ઉગે છે. જિનિંગ દ્વારા કપાસના બોલમાંથી પૃથ્વી, બીજ અને અન્ય અશુદ્ધિઓ દૂર કરવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. કપાસના છૂટક તંતુઓ એકત્ર કરવામાં આવે છે અને તેને વાંસમાંથી બનાવેલા ધનુષ્ય અને કેળાના પાનની મધ્ય પાંસળીની દોરી વડે નમ�� કરવામાં આવે છે. તારનું સ્પંદન કપાસને ફૂંકાય છે અને ઢીલું કરે છે . તે જરૂરી જાડાઈ અને ટેક્સચર માટે ચરખા અથવા સ્પિનિંગ વ્હીલ પર કાંતવામાં આવે છે અને પછી વણાટ માટે તૈયાર થાય છે. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. થ્રેડને તેની જાડાઈ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: થ્રેડ જેટલો પાતળો, ગણતરીઓની સંખ્યા વધારે અને ફેબ્રિક વધુ પાતળું. તેથી, વિધાન 4 સાચું છે. તેની સુંદરતા અને તેની શોષણ ગુણવત્તા તેને ભારતીય ઉનાળાની ગરમી માટે એક આદર્શ ફેબ્રિક બનાવે છે. સમગ્ર દેશમાં સુતરાઉ કાપડની વિવિધતા વણવામાં આવી હતી, જેમાં અલબત્ત, મજબૂત ગૉઝથી લઈને શ્રેષ્ઠ મલમલ સુધીનો સમાવેશ થાય છે, જે ભારતના કપાસ-વણાટ ઉદ્યોગની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
• Question: વિવિધ સમાજોમાં પેપરક્રાફ્ટના ઉપયોગ અંગે નીચેનામાંથી કયું વિધાન ખોટું છે?Answer: વિવિધ સમાજોમાં પેપર ક્રાફ્ટનો ઉપયોગ: મોહરમ દરમિયાન, ઇમામ હુસૈનની કબરનું એક મોડેલ જેને તાજિયા કહેવામાં આવે છે તેને રંગીન કાગળોમાંથી બનાવેલી ફૂલોની ડિઝાઇનથી શણગારવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે . પોલેન્ડમાં , લોકો ટ્રી ઓફ લાઈફના પેપર-કટનો ઉપયોગ કરે છે, જે બે કોક્સ દ્વારા રક્ષિત છે. પેપર-કટ ટેકનિકની સમપ્રમાણતા ઘર અને ઘરની સુરક્ષા માટે કહેવાય છે. મેક્સિકનો ગ્રહો, છોડ અને ત્રિકોણ સાથે પુનરાવર્તિત સરહદની ડિઝાઇન સાથે કટ-પેપર ફ્લેગ્સનો ઉપયોગ કરે છે જે પુરુષ અને સ્ત્રી શક્તિનું પ્રતીક છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે . વાવણી કરતી વખતે, ખેડૂતો અંકુરણની પુરુષ ભાવનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કાગળના માણસને મૂકે છે , જ્યારે લણ��ીને સ્ત્રી ઢીંગલી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. ચીનમાં , ખેડૂતોએ પેપર-કટને સમૃદ્ધ વ્યક્તિગત લોકપ્રિય કલામાં વિકસાવી છે . તેથી, વિધાન 3 ખોટું છે . કાગળના કટ તેમના કોટેજની દિવાલો અથવા બારી-પેન પર અટવાઇ જાય છે અને વારંવાર બદલાતા રહે છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય થીમ્સ ટ્રી ઓફ લાઈફ, કોક્સ અને હેન્સ વગેરે છે જે જીવનના તમામ પ્રતીકો છે. તેથી, વિધાન 4 સાચું છે .
• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન પેપર અંગે ખોટું છે?Answer: પેપરક્રાફ્ટ: કાગળ એ વિવિધ પ્રકારની હસ્તકલાની વસ્તુઓ જેમ કે લોક ચિત્રો, સચિત્ર હસ્તપ્રતો, લેમ્પશેડ્સ, ફોટો ફ્રેમ્સ અને વિવિધ સુશોભન કલાકૃતિઓ બનાવવા માટેનો એક કાચો માલ છે . ફેક્ટરી દ્વારા બનાવેલ કાગળ: તે હવે સામાન્ય રીતે ચીંથરા, સ્ટ્રો, લાકડું, વાંસ વગેરેના ચુસ્તપણે ભરેલા અને દબાયેલા રેસાથી બનેલું છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. હાથથી બનાવેલ કાગળ: તે પલ્પ (ચોક્કસ વૃક્ષોની છાલમાંથી મેળવવામાં આવે છે) ગુંદર સાથે ભેળવવામાં આવે છે, અને કપડા ઉત્પાદકોના કચરાના કાપડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. વધારાની માહિતી કાગળનો ઇતિહાસ: અગિયારમી સદી સીઇમાં મુસ્લિમ વેપારીઓ સાથે કાગળ ભારતમાં આવ્યો, તેણે કોરીફા પામ પર્ણને ધીમે ધીમે અને ધીમે ધીમે વિસ્થાપિત કર્યું, જેનો ઉપયોગ રૂઢિચુસ્ત ભારતીય સાક્ષરોમાં વય અને ધર્મની મંજૂરી હતી જેઓ આ નવા ઉત્પાદન પર અવિશ્વાસની નજરે જોતા હતા. તેથી, વિધાન 3 ખોટું છે. કાગળ માટે કોઈ સંસ્કૃત શબ્દ નથી. ચાઈનીઝ શબ્દ કોગ-ડીઝેડ છે, જે પેપર-શેતૂરના ઝાડની છાલમાંથી બનેલો કાગળ છે . જ્યારે આરબો, 8મી સદીમાં, ચાઇનીઝ પાસેથી કાગળ બનાવવાનું શીખ્યા, ત્યારે તેઓએ શણના ચીંથરામાંથી બનાવેલા પોતાના કાગળ માટે ચાઇનીઝ નામ અપનાવ્યું. તેથી, વિધાન 4 સાચું છે. કાગળ માટેનો ફારસી શબ્દ , કાગઝ, હિન્દુસ્તાનીમાં કાગજ બન્યો. ચૌદમી સદી સુધીમાં, કાગળ ભારતમાં લોકપ્રિય બન્યો. સત્તરમી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, કાગળે સમગ્ર ઉત્તર ભારતમાં કોરીફાના પાંદડાને વિસ્થાપિત કરી દીધા હતા.