Direct Answers Summary for Art & Culture - 2 - Set 4

Looking for Art & Culture - 2 - Set 4 MCQs in Gujarati? CurrentAdda presents a high-authority mock test based on Official Resources for competitive Gujarat government exams. Prepare effectively for GSSSB CCE 2026 (30 Marks CA), GPSC Class 1-2, GSSSB Bin Sachivalay, Talati, and Police Bharti exams with our targeted practice questions. This set contains 10 questions with deep-dive explanations in Gujarati (કરંટ અફેર્સ ગુજરાતી).

• Question: નીચેનામાંથી કયું પુસ્તક ભારતીય કલા અને ચિત્રકળાનો સ્ત્રોત છે?Answer: વિષ્ણુધર્મોત્તર પુરાણનો ત્રીજો ખંડ, પાંચમી સદીના લખાણમાં એક પ્રકરણ ચિત્રસૂત્ર છે, જેને સામાન્ય રીતે ભારતીય કલાના સ્ત્રોત પુસ્તક તરીકે અને ખાસ કરીને ચિત્રકળા તરીકે ગણવું જોઈએ. તેથી, વિકલ્પ 1 સાચો છે. તે પ્રતિમા લક્ષણા નામની ઇમેજ બનાવવાની કળા વિશે વાત કરે છે, જે પેઇન્ટિંગના સિદ્ધાંતો છે. ખંડા તકનીકો, સાધનો, સામગ્રી(ઓ), સપાટી (દિવાલ), ધારણા, પરિપ્રેક્ષ્ય અને માનવ આકૃતિઓની ત્રિ-પરિમાણીયતા સાથે પણ વ્યવહાર કરે છે. પેઇન્ટિંગના વિવિધ અંગો, જેમ કે રૂપ ભેદ અથવા દેખાવ અને દેખાવ; પ્રમાણ અથવા માપ, પ્રમાણ અને માળખું; ભાવ અથવા અભિવ્યક્તિઓ; લાવણ્ય યોજના અથવા સૌંદર્યલક્ષી રચના; sadrishya અથવા સામ્યતા; અને વર્ણિકાભંગ અથવા બ્રશ અને રંગોનો ઉપયોગ ઉદાહરણો સાથે લંબાણપૂર્વક સમજાવવામાં આવ્યો છે. આમાંના દરેકમાં ઘણા પેટા વિભાગો છે. આ સિદ્ધાંતો કલાકારો દ્વારા વાંચવામાં અને સમજવામાં આવ્યા હતા અને સદીઓ સુધી અનુસરવામાં આવ્યા હતા, આ રીતે, ભારતમાં ચિત્રકામની તમામ શૈલીઓ અને શાળાઓનો આધાર બન્યો.
• Question: નીચેનામાંથી કયું રાજ્ય વેસ્ટર્ન ઈન્ડિયન સ્કૂલ ઑફ પેઈન્ટિંગનું સૌથી પ્રખ્યાત કેન્દ્ર હતું?Answer: વેસ્ટર્ન ઈન્ડિયન સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગ પેઈન્ટીંગ પ્રવૃત્તિ કે જે મોટાભાગે ભારતના પશ્ચિમ ભાગોમાં વિકાસ પામી છે તે વેસ્ટર્ન ઈન્ડિયન સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગની રચના કરે છે જેમાં ગુજરાત તેના સૌથી અગ્રણી કેન્દ્ર તરીકે અને રાજસ્થાનના દક્ષિણ ભાગો અને મધ્ય ભારતના પશ્ચિમ ભાગો અન્ય કેન્દ્રો તરીકે છે. તેથી, વિકલ્પ 1 સાચો છે. ગુજરાતમાં કેટલાક નોંધપાત્ર બંદરોની હાજરી સાથે, આ વિસ્તારોમાંથી પસાર થતા વેપારી માર્ગોનું નેટવર્ક હતું, ખાસ કરીને, વેપારી, વેપારીઓ અને સ્થાનિક સરદારોને કળાના શક્તિશાળી આશ્રયદાતા બનાવતા હતા કારણ કે વેપાર જે સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિ લાવે છે તેના કારણે. વેપારી વર્ગ, મોટાભાગે જૈન સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે જૈન ધર્મ સાથે સંબંધિત વિષયોના નોંધપાત્ર સમર્થકો બનવા તરફ દોરી જાય છે. આથી, વેસ્ટર્ન ઈન્ડિયન સ્કૂલનો ભાગ જે જૈન થીમ્સ અને હસ્તપ્રતોનું નિરૂપણ કરે છે તે જૈન સ્કૂલ ઑફ પેઈન્ટિંગ તરીકે ઓળખાય છે. જૈન પેઇન્ટિંગને પણ પ્રોત્સાહન મળ્યું કારણ કે શાસ્ત્રદાન (પુસ્તકોનું દાન) ની વિભાવનાએ સમુદાયની તરફેણ કરી હતી, જ્યાં ભંડારો (ભંડાર) નામના મઠના પુસ્તકાલયોને સચિત્ર ચિત્રો દાન કરવાના કા��્યને દાન, સચ્ચાઈ અને કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે મહિમા આપવામાં આવ્યો હતો.
• Question: જૈન પરંપરામાં નીચેનામાંથી કયો સૌથી વધુ વ્યાપકપણે સચિત્ર પ્રામાણિક લખાણ છે?Answer: જૈન પરંપરામાં સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે સચિત્ર પ્રામાણિક લખાણ કલ્પસૂત્ર છે. તેથી, વિકલ્પ 4 સાચો છે. તેમાં જૈન તીર્થંકરો, ખાસ કરીને પાર્શ્વનાથ અને મહાવીરના જીવનચરિત્રો છે. તેમાં એક વિભાગ છે, જેમાં 24 તીર્થંકરોના જીવનની ઘટનાઓ - તેમના જન્મથી લઈને મુક્તિ સુધી - જે કલાકારોને રંગવા માટે જીવનચરિત્રાત્મક કથા પૂરી પાડે છે. પાંચ મુખ્ય ઘટનાઓ લગભગ આ રીતે વિસ્તૃત છે - વિભાવના, જન્મ, ત્યાગ, બોધ, અને પ્રથમ ઉપદેશ, અને તીર્થંકરોના જીવનમાંથી મુક્તિ. જૈન ધર્મમાં, તીર્થંકરોને જીના અથવા તમામ વૃત્તિઓના વિજેતા કહેવામાં આવે છે. 24 તીર્થંકરો છે. 'તીર્થંકર' શબ્દ 'તીર્થ' અને 'સંસાર'નું સંયોજન છે. તીર્થ એ તીર્થસ્થાન છે અને સંસાર એ લૌકિક જીવન છે. પરંપરાગત રીતે ભદ્રબાહુને આભારી છે, જે તેને 4 મી સદી બીસીઇમાં મૂકશે , તે કદાચ મહાવીરના નિર્વાણ (મોક્ષ)ના 980 અથવા 993 વર્ષ પછી લેખિતમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. આ પુસ્તક સામાન્ય ��ોકો માટે જૈન સાધુઓ દ્વારા આઠ દિવસના પર્યુષણ પર્વમાં વાંચવામાં આવે છે અને તેનું ચિત્રણ કરવામાં આવે છે. ફક્ત સાધુઓ જ શાસ્ત્રો વાંચી શકે છે, જૈન ધર્મની જેમ, આ પુસ્તકમાં ખૂબ ઊંચા આધ્યાત્મિક મૂલ્યો છે. વધારાની માહિતી કલાકાચાર્યકથા અને સંગ્રાહિણી સૂત્ર જેવા અન્ય લોકપ્રિય ગ્રંથો છે. કાલકાચાર્યકથા આચાર્ય કાલકાની વાર્તા વર્ણવે છે , જે તેની અપહરણ કરાયેલી બહેન (જૈન સાધ્વી)ને દુષ્ટ રાજાથી બચાવવાના મિશન પર છે. તે કાલકાના વિવિધ રોમાંચક એપિસોડ અને સાહસોનું વર્ણન કરે છે, જેમ કે તે તેની ગુમ થયેલ બહેનને શોધવા માટે જમીનનો અભ્યાસ કરે છે, તેની જાદુઈ શક્તિઓનું પ્રદર્શન કરે છે, અન્ય રાજાઓ સાથે જોડાણ કરે છે અને છેલ્લે, દુષ્ટ રાજા સામે લડે છે. ઉત્તરાધ્યાન સૂત્રમાં મહાવીરના ઉપદેશો છે જે આચારસંહિતા સૂચવે છે જે સાધુઓએ અનુસરવું જોઈએ. સંગ્રાહિણી સૂત્ર એ બારમી સદીમાં રચાયેલ એક બ્રહ્માંડ સંબંધી લખાણ છે જેમાં બ્રહ્માંડની રચના અને અવકાશના મેપિંગ વિશેના ખ્યાલોનો સમાવેશ થાય છે.
• Question: પ્રારંભિક જૈન ચિત્રો પરંપરાગત રીતે કરવામાં આવ્યા હતા?Answer: ચૌદમી સદીમાં કાગળની રજૂઆત થઈ તે પહેલાં પ્રારંભિક જૈન ચિત્રો પરંપરાગત રીતે પામના પાંદડા પર કરવામાં આવતા હતા અને ભારતના પશ્ચિમ ભાગમાંથી સૌથી પ્રાચીન હયાત પામ-લીફ હસ્તપ્રત 11મી સદીની છે. તેથી, વિકલ્પ 2 સાચો છે. ચિત્રકામ કરતા પહેલા તાડના પાંદડાઓને યોગ્ય રીતે માવજત કરવામાં આવી હતી અને લેખનને તીક્ષ્ણ સુલેખન ઉપકરણ વડે પાંદડા પર કોતરવામાં આવ્યું હતું. તાડના પાંદડાઓ પરની સાંકડી અને નાની જગ્યાને કારણે, ચિત્રકામ, શરૂઆતમાં, મોટાભાગે પાટલીઓ સુધી મર્યાદિત હતું જે ઉદારતાથી દેવી-દેવતાઓની છબીઓ અને જૈન આચાર્યોના જીવનની ઘટનાઓ સાથે તેજસ્વી રંગોમાં દોરવામાં આવતી હતી. જૈન ચિત્રોએ પેઇન્ટિંગ માટે એક યોજનાકીય અને સરળ ભાષા વિકસાવી છે, જે ઘણી વખત વિવિધ ઘટનાઓને સમાવવા માટે જગ્યાને વિભાગોમાં વિભાજિત કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ તેજસ્વી રંગો અને કાપડની પેટર્નન�� નિરૂપણમાં ઊંડો રસ જુએ છે. પાતળી, વાયરી રેખાઓ રચનામાં પ્રબળ છે, અને ચહેરાની ત્રિ-પરિમાણીયતાને વધુ આંખ ઉમેરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે. આ ચિત્રો સોના અને લેપિસ લાઝુલીના વિપુલ ઉપયોગથી ભવ્ય રીતે દોરવામાં આવ્યા હતા, જે તેમના આશ્રયદાતાઓની સંપત્તિ અને સામાજિક દરજ્જો દર્શાવે છે.
• Question: નીચેનામાંથી કયું પેઈન્ટિંગ મૂળ ભારતમાં ચિત્રકામના ઈતિહાસમાં સીમાચિહ્નરૂપ ગણાય છે?Answer: મુગલ સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગ મુઘલ સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગની ઉત્પત્તિને ભારતના ચિત્રકળાના ઈતિહાસમાં એક સીમાચિહ્ન માનવામાં આવે છે. તેથી, વિકલ્પ 3 સાચો છે. મુઘલ સામ્રાજ્યની સ્થાપના સાથે, 1560 એડી. સમ્રાટ અકબરને ચિત્રકળા અને સ્થાપત્યની કળામાં ઊંડો રસ હતો. તેમના શાસનની શરૂઆતમાં, બે પર્શિયન માસ્ટરો, મીર સૈયદ અલી અને અબ્દુલ સમદ ખાનની દેખરેખ હેઠળ પેઇન્ટિંગના એક અદ્યતનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેઓ મૂળ તેમના પિતા હુમાયુ દ્વારા કાર્યરત હતા. પર્સિયન માસ્ટર્સ હેઠળ કામ કરવા માટે સમગ્ર ભારતમાંથી મોટી સંખ્યામાં ભારતીય કલાકારોની ભરતી કરવામાં આવી હતી. મુઘલ શૈલીનો વિકાસ સ્વદેશી ભારતીય શૈલીની ચિત્રકળા અને પર્શિયન પેઇન્ટિંગની સફાવિદ શાળાના સુખદ સંશ્લેષણના પરિણામે થયો હતો. મુઘલ શૈલી કુદરતના નજીકના અવલોકન અને સુંદર અને નાજુક ચિત્રના આધારે કોમળ પ્રાકૃતિકતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તે ઉચ્ચ સૌંદર્યલક્ષી ગુણવત્તા ધરાવે છે. તે મુખ્યત્વે કુલીન અને બિનસાંપ્રદાયિક છે. ક્લેવલેન્ડ મ્યુઝિયમ ઑફ આર્ટ (યુએસએ) માં તુટી-નામની સચિત્ર હસ્તપ્રત મુઘલ શાળાની પ્રથમ કૃતિ હોવાનું જણાય છે. આ હસ્તપ્રતમાં ચિત્રકામની શૈલી તેના રચનાત્મક તબક્કામાં મુઘલ શૈલી દર્શાવે છે. તેના થોડા સમય પછી, 1564-69 એડી ની વચ્ચે કાપડ પર હમઝા-નામાના ચિત્રોના રૂપમાં એક ખૂબ જ મહત્વાકાંક્ષી પ્રોજેક્ટ પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો, જે મૂળમાં સત્તર વોલ્યુમોમાં 1400 પાંદડાઓનો સમાવેશ કરે છે. દરેક પર્ણ આ��રે 27"x20" માપવામાં આવે છે. હમઝા-નામાની શૈલી તુતી-નામા કરતાં વધુ વિકસિત અને શુદ્ધ છે.
• Question: 1916માં નીચેનામાંથી કોણે 'રાજપૂત પેઇન્ટિંગ્સ' શબ્દ પ્રયોજ્યો?Answer: 'રાજસ્થાની સ્કૂલ્સ ઑફ પેઈન્ટિંગ' શબ્દ પેઇન્ટિંગની શાળાઓ સાથે સંબંધિત છે જે રજવાડાઓ અને થિકાનામાં પ્રચલિત છે જે વર્તમાન સમયમાં રાજસ્થાન અને મધ્ય પ્રદેશના કેટલાક ભાગો, જેમ કે મેવાડ, બુંદી, કોટા, જયપુર, બિકાનેર, કિશનગઢની રચના કરે છે. , જોધપુર (મારવાડ), માલવા, સિરોહી અને આવા અન્ય રજવાડાઓ મોટે ભાગે સોળમી અને ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં. વિદ્વાન આનંદ કુમારસ્વામીએ 1916માં 'રાજપૂત પેઈન્ટિંગ્સ' શબ્દ પ્રયોજ્યો હતો, કારણ કે આ સામ્રાજ્યોના મોટાભાગના શાસકો અને આશ્રયદાતાઓ રાજપૂત હતા. તેથી, વિકલ્પ 3 સાચો છે. તેમણે, ખાસ કરીને, ખૂબ જાણીતી મુઘલ સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગથી આ જૂથને વર્ગીકૃત કરવા અને અલગ પાડવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેથી, મધ્ય ભારતના રજવાડાઓનો સમાવેશ કરતો માલવા અને ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારતના પહાડી અથવા પર્વતીય હિમાલયી વિસ્તારનો સમાવેશ કરતી પહારી શાળાઓ પણ રાજપૂત શાળાઓના દાયરામાં હતી. કુમારસ્વામી માટે, નામકરણ મુઘલોના વિજય પહેલા મુખ્ય ભૂમિમાં પ્રચલિત ચિત્રકામની સ્વદેશી પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ત્યારથી ભારતીય ચિત્રોમાં અભ્યાસ ઘણો આગળ આવ્યો છે અને 'રાજપૂત શાળાઓ' શબ્દ અપ્રચલિત છે. તેના બદલે, રાજસ્થાની અને પહારી જેવી ચોક્કસ શ્રેણીઓ કાર્યરત છે
• Question: નીચેનામાંથી બંગાળના લક્ષ્મણ સેનના દરબારી કવિ કોણ હતા?Answer: 12 મી સદીના પ્રખ્યાત સંસ્કૃત કવિ , જયદેવ લક્ષ્મણ સેનાના દરબારમાં દરબારી કવિ હતા. તેમણે ' ગીતગોવિંદ'ની રચના કરી હતી જેમાં રાધા અને કૃષ્ણના રોમાંસનું વર્ણન હતું. દેવતા પ્રત્યેન�� આત્માની ભક્તિ ગીતા ગોવિંદાના ચિત્રોમાં રાધા દ્વારા તેના પ્રિય કૃષ્ણને સ્વ-ત્યાગ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે. તેઓ તેમના મહાકાવ્ય 'ગીતા ગોવિંદા' માટે સૌથી વધુ જાણીતા છે, જેમાં ગોપીઓમાં તેમની પ્રિય રાધા માટે કૃષ્ણ, દૈવી ગોવાળિયાના પ્રેમનું વર્ણન છે. ગીતા ગોવિંદાના ગીતો મંદિરોમાં, તહેવારો દરમિયાન અને કીર્તનોમાં ગાવામાં આવે છે. લક્ષ્મણ સેને 1179 એડી માં બલાલ સેનાનું સ્થાન લીધું, 20 વર્ષ આપવા અથવા લેવા માટે બંગાળ પર શાસન કર્યું, અને સેના સામ્રાજ્યને આસામ, ઓડિશા, બિહાર અને વારાણસી સુધી વિસ્તાર્યું. 1203-1204 એડીમાં, તુર્કી સેનાપતિ બખ્તિયાર ખિલજીએ નવાદ્વીપ પર હુમલો કર્યો. ખિલજીએ લક્ષ્મણ સેનને હરાવ્યો અને ઉત્તર-પશ્ચિમ બંગાળ પકડ્યું - જોકે પૂર્વ બંગાળ સેનાના નિયંત્રણમાં રહ્યું.
• Question: નીચેનામાંથી કવિપ્રિયાના લેખક કોણ છે?Answer: કવિપ્રિયા, કેશવ દાસની બીજી કાવ્ય રચના, ઓરછાના પ્રખ્યાત ગણિકા રાય પરબીનના માનમાં લખવામાં આવી હતી. તેથી, વિકલ્પ 4 સાચો છે. તે પ્રેમની વાર્તા છે અને તેના દસમા પ્રકરણને ઉત્તેજક રીતે શીર્ષક આપવામાં આવ્યું છે જે વર્ષના 12 મહિનાના સૌથી વધુ ટકાઉ ક્લાઇમેટિક વર્ણન સાથે સંકળાયેલું છે. વિવિધ ઋતુઓમાં લોકોના રોજિંદા જીવનનું ચિત્રણ કરતી વખતે અને તેમાં આવતા તહેવારોનો સંકેત આપતી વખતે, કેશવ દાસ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે નાયકા નાયકા પર પ્રવર્તે છે કે તેને છોડીને પ્રવાસ પર આગળ વધવું નહીં. કેશવદાસ મિશ્રા સામાન્ય રીતે કેશવદાસ અથવા કેશવદાસના નામથી ઓળખાય છે , એક સંસ્કૃત વિદ્વાન અને હિન્દી કવિ હતા, જેઓ હિન્દી સાહિત્યની રીતી કાલ (પ્રક્રિયાનો સમયગાળો) ના અગ્રણી કાર્ય, રસિક પ્રિયા માટે જાણીતા હતા . કેશવદાસ મિશ્રાનો જન્મ 1555માં ઓરછા પાસે ટીકમગઢ ખાતે થયો હતો. બુંદેલા શાસકોમાંના એક ઇન્દ્રજીત સિંહ દ્વારા ��ેમને આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતો . 1608 માં , જ્યારે વીર સિંહ દેવ સત્તા પર આવ્યા, ત્યારે કેશવદાસ તેમના દરબારમાં જોડાયા. વધારાની માહિતી કેટલાક મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો અને તેમના લેખકો નીચે મુજબ છે નાટ્યશાસ્ત્ર - ભરત મુનિ સ્વપ્નવાસદત્તમ- ભાસા પૃથ્વીરાજ રાસો - ચંદ્ર બરડાઈ રત્નાવલી - હર્ષવર્ધન રાજતરંગણી - કલ્હાણ
• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન મુગલ ચિત્ર સાથે સંબંધિત નથી ?Answer: મુગલ પેઈન્ટીંગ મુઘલે ચિત્રકલા ક્ષેત્રે વિશિષ્ટ યોગદાન આપ્યું હતું. તેઓએ કોર્ટ, યુદ્ધના દ્રશ્યો અને પીછો દર્શાવતી નવી થીમ રજૂ કરી અને નવા રંગો અને નવા સ્વરૂપો ઉમેર્યા. તેથી, વિકલ્પ 1 સાચો છે. તેઓએ ચિત્રકામની એક જીવંત પરંપરા બનાવી જે મુઘલોની ભવ્યતા અદૃશ્ય થઈ ગયા પછી લાંબા સમય સુધી દેશના વિવિધ ભાગોમાં કામ કરતી રહી. શૈલીની સમૃદ્ધિ, ફરીથી, કારણ કે ભારતમાં પેઇન્ટિંગની જૂની પરંપરા હતી. અજંતાનાં ભીંત ચિત્રો તેના જોમનો છટાદાર સંકેત છે. જ્યારે ઈરાનના શાહના દરબારમાં, હુમાયુએ તેની સાથે ભારત આવેલા બે મુખ્ય ચિત્રકારોને તેની સેવામાં લીધા હતા, તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, અકબરના શાસન દરમિયાન, એક શાહી પ્રતિષ્ઠાન (કારખાના)માં પેઇન્ટિંગનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેથી, વિકલ્પ 2 સાચો છે. એસી દેશના વિવિધ ભાગોમાંથી મોટી સંખ્યામાં ચિત્રકારોને આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી ઘણા નીચી જાતિના હતા. આમ દાસવંત અને બસવાન અકબરના દરબારના બે પ્રખ્યાત ચિત્રકારો હતા. તેથી, વિકલ્પ 3 ખોટો છે. ભારતીય ��ંગો, જેમ કે પીકોક બ્લુ, ઈન્ડિયન રેડ વગેરેનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો. સૌથી ઉપર, પર્સિયન શૈલીની થોડી સપાટ અસરને ભારતીય બ્રશની ગોળાકારતા દ્વારા બદલવાની શરૂઆત થઈ, જેનાથી ચિત્રોને ત્રિ-પરિમાણીય અસર મળી. મુઘલ પેઇન્ટિંગ જહાંગીરના નેતૃત્વમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યું હતું, જેની આંખ ખૂબ જ ભેદભાવપૂર્ણ હતી. તેથી, વિકલ્પ 4 સાચો છે. મુઘલ શાળામાં લોકોના ચહેરા, શરીર અને પગ એક જ ચિત્રમાં જુદા જુદા કલાકારો દ્વારા દોરવાની ફેશન હતી. જહાંગીરનો દાવો છે કે તે ચિત્રમાં દરેક કલાકારના કામને અલગ કરી શકતો હતો.
• Question: નીચેનામાંથી કયું વિધાન ભારતના આધુનિક ચિત્રકામ સાથે સંબંધિત નથી?Answer: ભારતનું આધુનિક ચિત્ર 19 ના અંત દરમિયાન લઘુચિત્ર પેઇન્ટિંગમાં ઘટાડો થયો યુરોપિયનોના આગમન સાથે, આધુનિક ચિત્રોની સ્થાપના થઈ. તેથી, વિકલ્પ 1 સાચો છે. આ પેઇન્ટિંગ્સને કંપની સ્કૂલ પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના આશ્રય હેઠળ ઉભરી આવ્યા હતા. તેમને પટના સ્કૂલ ઑફ પેઈન્ટિંગ્સ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે . તેથી, વિકલ્પ 2 સાચો છે. આ ચિત્રોના મુખ્ય કેન્દ્રો હતા- પટના, મુર્શિદાબાદ અને અન્ય કેન્દ્રો વારાણસી, દિલ્હી અને લખનૌ વગેરે હતા. ચિત્રોમાં લોકોના સામાજિક અને સામાન્ય જીવનની થીમ્સ દર્શાવવામાં આવી છે- ઉદાહરણ તરીકે, તહેવારો, સરઘસ, બજારો, બંગડી વેચનાર, માછલી વેચનાર, સુથાર વગેરે. તેથી, વિકલ્પ 3 સાચો છે. ચિત્રોમાં શાહી વૈભવ નહોતો. ચિત્રો ખૂબ સરંજામ અથવા શો-ઓફ વિના પ્રકૃતિમાં સરળ હતા. તેને અંતિમ સ્પર્શ હતો. ચિત્રોમાં જીવન જેવી રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. સ્કેચ હળવા હતા. આ ચિત્રોમાં કોઈ પૃષ્ઠભૂમિ હાજર ન હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ઉડતા પક્ષીની પેઇન્ટિંગમાં - પીછાઓ એટલી સ્પષ્ટ રીતે દોરવામાં આવે છે કે જે દર્શાવે છે કે પેઇન્ટિંગ્સ કેટલી ચપળતાથી સ્કેચ કરવામાં આવી હતી. સેવક રામ, ઈશ્વરી પ્રસાદ વર્મા, રાજા રવિ વર્મા, જૈમિની રોય, અમૃતા શેરગિલ વગેરે કેટલાક ચિત્રકારો હતા. કેરળના ��ાજા રવિ વર્મા કદાચ ભારતના પ્રથમ મહાન આધુનિક ચિત્રકાર હતા. તેથી, વિકલ્પ 4 ખોટો છે. તેમણે કોસ્ચ્યુમ, જ્વેલરી અને ચહેરાના લક્ષણો જેવા વિવિધ પ્રાદેશિક તત્વોને જોડ્યા. રામાયણ અને મહાભારતના તેમના ચિત્રો સૌથી આકર્ષક હતા. તેણે તેના વાળને શણગારતી નાયર લેડીની તસવીર માટે વિયેનાના વર્લ્ડ આર્ટ એક્ઝિબિશનમાં ગોલ્ડ મેડલ જીત્યો