Direct Answers Summary for NCERT History (9 to 12) - Set 1

Looking for NCERT History (9 to 12) - Set 1 MCQs in Gujarati? CurrentAdda presents a high-authority mock test based on Official Resources for competitive Gujarat government exams. Prepare effectively for GSSSB CCE 2026 (30 Marks CA), GPSC Class 1-2, GSSSB Bin Sachivalay, Talati, and Police Bharti exams with our targeted practice questions. This set contains 10 questions with deep-dive explanations in Gujarati (કરંટ અફેર્સ ગુજરાતી).

• Question: નીચેનામાંથી કઈ રીતે ઈતિહાસકારો સામાન્ય લોકોના જીવનનું પુનર્નિર્માણ કરે છે?Answer: ઇતિહાસકારોની રીતો સામાન્ય લોકોના જીવનનું પુનર્નિર્માણ કરે છે: સામાન્ય લોકો તેમના જીવન વિશે કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા પાછળ છોડી શકતા નથી. તેથી, ઇતિહાસકારો પ્રાચીન સમયમાં સામાન્ય લોકોના જીવનનું પુનર્નિર્માણ કરવા માટે વિવિધ સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરે છે. મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોતો છે: મકાનોના અવશેષો અને માટીકામ સામાન્ય માણસોના જીવનનો ખ્યાલ આપે છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. કેટલાક શિલાલેખો અને ગ્રંથો રાજાઓ અને વિષય વચ્ચેના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. તે કરવેરા અને સામાન્ય માણસોના સુખ-દુઃખની વાત કરે છે. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. કારીગરો અને ખેડૂતોના બદલાતા સાધનો લોકોની જીવનશૈલી વિશે વાત કરે છે. પ્રાચીન સમયમાં લોકોના જીવનનું પુનર્નિર્માણ કરવા માટે ઇતિહાસકારો પણ લોકકથાઓ પર આધાર રાખે છે.
• Question: ઈબ્ન બતુતાએ 1333 ઈ.સ.માં મુહમ્મદ બિન તુગલકના દરબારમાં મુલાકાત લીધી ઈબ્ન બતુતા કયા દેશનો હતો?Answer: ઇબ્ન બટુતા [1304 - 1369 એડી] ઇબ્ન બટુતા આખું નામ મુહમ્મદ ઇબ્ન બટુતા એક મોરોક્કન પ્રવાસી હતા જેમણે 13મી સદીમાં 21 વર્ષની નાની ઉંમરે પોતાનું ઘર છોડીને વિશ્વભરમાં પ્રવાસ કર્યો હતો. તેમના 30 વર્ષના પ્રવાસ સંશોધન દરમિયાન, તેમણે ભારત સહિત લગભગ 44 દેશોની મુલાકાત લીધી. અરબી ભાષામાં લખાયેલ પુસ્તક ' રિહલા'માં તેમના પ્રવાસના અહેવાલો પ્રકાશિત થયા છે , જે ચૌદમી સદીમાં ઉપખંડમાં સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક જીવન વિશે અત્યંત સમૃદ્ધ અને રસપ્રદ વિગતો પ્રદાન કરે છે, જેનો એક ભાગ ભારતમાં તેમના અનુભવને સમર્પિત છે. મોહમ્મદ બિન તુગલકના શાસન દરમિયાન ઇબ્ન બટુતાએ 1333 એડીમાં ભારતની મુલાકાત લીધી હતી . ઇબ્ન બટુતા દ્વારા મુલાકાત લીધેલ દેશો: - મોરોક્કો , મક્કા, સીરિયા, ઇરાક , પર્શિયા , યામેન, ઓમાન, ચીન , ભારત , માલદીવ્સ, શ્રીલંકા, સુમાત્રા (ઇન્ડોનેશિયા).
• Question: નીચેનામાંથી કઈ વસ્તુ  જૈન ધર્મના કેન્દ્રીય ઉપદેશોનો ભાગ ન હતી?Answer: જૈન ધર્મના કેન્દ્રીય ઉપદેશો નીચે મુજબ છે:- મહાવીરે વૈદિક સિદ્ધાંતોનો અસ્વીકાર કર્યો. જન્મ અને પુનર્જન્મનું ચક્ર કર્મ દ્વારા ઘડાય છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે . તે ઈશ્વરના અસ્તિત્વમાં માનતો ન હતો. તેથી, વિધાન 2 સાચું નથી. તેમના મતે, બ્રહ્માંડ એ કારણ અને અસરની કુદરતી ઘટનાનું ઉત્પાદન છે . તેથી, વિધાન 3 સાચું છે . તેઓ કર્મ અને આત્માના સ્થાનાંતરણમાં માનતા હતા . શરીર મરી જાય છે પણ આત્મા નથી મરતો. વ્યક્તિને તેના કર્મ પ્રમાણે શિક્ષા અથવા પુરસ્કાર આપવામાં આવશે . સંયમ અને અહિંસાના જીવનની હિમાયત કરી. તેથી, વિધાન 4 સાચું છે . વિશ્વના બે તત્વો: જીવ (ચેતન) અને આત્મા (બેભાન):- સાચી શ્રદ્ધા સાચું જ્ઞાન યોગ્ય આચરણ (પાંચ વ્રતનું પાલન) અહિંસા (અહિંસા) સત્ય (સત્ય) અસ્તેયા (ચોરી નહીં) અપરિગ્રહ (સંપત્તિ મેળવવી નહીં) બ્રહ્મચર્ય (ત્યાગ) વધારાની માહિતી મૂળ: પૂર્વે 6ઠ્ઠી સદીમાં જૈન ધર્મ પ્રચલિત થયો, જ્યારે ભગવાન મહાવીરે ધર્મનો પ્રચાર કર્યો. ત્યાં 24 મહાન શિક્ષકો હતા, જેમાંથી છેલ્લા ભગવાન મહાવીર હતા. આ ચોવીસ શિક્ષકોને તીર્થંકર-લોકો કહેવામાં આવતા હતા જેમણે જીવન જીવતા તમામ જ્ઞાન (મોક્ષ) પ્રાપ્ત કર્યા હતા અને લોકોને તેનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભનાથ હતા. 'જૈન' શબ્દ જૈન પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે 'વિજ��તા'. ઉત્પત્તિનું કારણ: જટિલ ધાર્મિક વિધિઓ અને બ્રાહ્મણોના વર્ચસ્વથી હિંદુ ધર્મ કઠોર અને રૂઢિચુસ્ત બની ગયો હતો. વર્ણ પ્રણાલીએ સમાજને જન્મના આધારે 4 વર્ગોમાં વિભાજિત કર્યો, જ્યાં બે ઉચ્ચ વર્ગો અનેક વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણે છે. બ્રાહ્મણોના વર્ચસ્વ સામે ક્ષત્રિયોની પ્રતિક્રિયા. લોખંડના સાધનોના ઉપયોગને કારણે ઉત્તર-પૂર્વ ભારતમાં નવી કૃષિ અર્થવ્યવસ્થાનો ફેલાવો.
• Question: હડપ્પન શહેરોમાં ડ્રેનેજ સિસ્ટમના સંદર્ભમાં નીચેનામાંથી કયું વિધાન  ખોટું છે ?Answer: હડપ્પન શહેરોમાં ડ્રેનેજ સિસ્ટમ:- હડપ્પન શહેરોમાં ડ્રેનેજ સિસ્ટમ ટાઉન પ્લાનિંગ સૂચવે છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. ડ્રેનેજ સિસ્ટમને તેના અમલ માટે આયોજનની જરૂર હતી. એવું લાગે છે કે પહેલા ગટર નાખવામાં આવી હતી અને પછી ગટરોની સાથે ઘરો બાંધવામાં આવ્યા હતા. ઘરેલું ગંદુ પાણી શેરી નાળાઓમાં વહી શકે તે માટે દરેક ઘરની શેરીમાં ઓછામાં ઓછી એક દિવાલ હોવી જોઈતી હતી . તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. નીચલા શહેરની યોજનાઓ દર્શાવે છે કે રસ્તાઓ અને શેરીઓ અંદાજિત ગ્રીડ પેટર્ન સાથે નાખવામાં આવી હતી, જે જમણા ખૂણા પર છેદે છે. એવું જણાય છે કે માનવ વસાહત શરૂઆતથી આયોજન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. શહેરમાં પ્લેટફોર્મ પર એક નિશ્ચિત વિસ્તાર પૂરતો પ્રતિબંધિત હતો. ઇંટો, તળેલી અથવા શેકેલી, પ્રમાણભૂત ગુણોત્તરની હતી. ઇંટોની લંબાઈ અને પહોળાઈ અનુક્રમે ચાર ગણી અને બમણી ��ંચાઈની હતી આ ઈંટોનો ઉપયોગ હડપ્પન સંસ્કૃતિની તમામ વસાહતોમાં થતો હતો. મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ હડપ્પન શહેરોની અત્યંત કાર્યક્ષમ ડ્રેનેજ સિસ્ટમની વિશેષતાઓ :- લગભગ દરેક ઘરમાં બાથરૂમ હતું. સ્નાન અને રસોડાના પાણી, તેમજ શૌચાલયમાંથી ગટર, અને છતની ગટર ચુસ્તપણે ઈંટના પટ્ટાઓ દ્વારા શેરી ગટરમાં પ્રવેશી હતી, જે મુખ્ય ગટર સાથે જોડાયેલ હતી જે બદલામાં મોટા ગટરના આઉટલેટ્સ સાથે જોડાયેલ હતી, જે સુનિશ્ચિત કરે છે. શહેરમાંથી ગંદકીની ચેનલ. મુખ્ય ગટર ઈંટના સ્લેબ અથવા કોર્બેલવાળી ઈંટની કમાનોથી ઢંકાયેલી હતી. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. જાળવણી તપાસવા માટે, નિરીક્ષણ છિદ્રો પ્રદાન કરવામાં આવ્યા હતા . તેમની પાસે વરસાદી પાણીના નિકાલ માટે વિસ્તૃત ઈંટ સાથે જોડાયેલ ડ્રેનેજ સિસ્ટમ હતી પાણી માટે, મોટા ઘરોના પોતાના કૂવા હતા, અન્ય કુવાઓ નાના ઘરોના જૂથોને સેવા આપશે. કેટલાક ઘરોમાં ડ્રેનેજનું પાણી મોટા માટીના વાસણોમાં છોડવામાં આવે છે જે ગલીની દિવાલોમાં ઊભી ગટરોના પગથિયામાં રહે છે અને કેટલાક ઘરોમાં એવા ખાડાઓ હતા જે આપણા વર્તમાન સેપ્ટિક ટાંકીઓ અને કપચી ચેમ્બરના પ્રાચીન પુરોગામી હોઈ શકે છે. . લોથલ ખાતેની ભૂગર્ભ ગટર સૌથી અનોખી છે. તેથી, વિધાન 4 ખોટું છે. તે ગટર વોટરટાઇટ સાથે નિષ્ણાત ચણતર દર્શાવે છે; નિયમિત અંતરાલે ટીપાં આપોઆપ સફાઈ ઉપકરણની જેમ કામ કરે છે. ગટરોના છેડે લાકડાના પડદામાં ઘન કચરો રાખવામાં આવે છે.
• Question: હડપ્પન સંસ્કૃતિમાં હસ્તકલાના ઉત્પાદન માટે નીચેનામાંથી કયો કાચો માલ  જરૂરી ન હતો?Answer: હડપ્પન સંસ્કૃતિમાં હસ્તકલાના ઉત્પાદન માટે જરૂરી કાચી સામગ્રીની યાદી બનાવો. હડપ્પન સંસ્કૃતિમાં હસ્તકલાના ઉત્પાદન માટે જરૂરી કાચો માલ નીચે મુજબ હતો: કાર્નેલીયન, જાસ્પર, ક્રિસ્ટલ, ક્વાર્ટઝ અને સ્ટેટાઈટ જેવા પત્થરો; તાંબુ, કાંસ્ય અને સોનું જેવી ધાતુઓ અને શેલ, ફેઇન્સ, ટેરાકોટા અથવા બળેલી માટી. ઉપરોક્ત કાચો માલ નીચે દર્શાવેલ પ્રમાણે મેળવવામાં આવ્યો હશે. જ્યાં શેલ ઉપલબ્ધ હતા ત્યાં તેઓએ નાગેશ્વર અને બાલાકોટ જેવી વસાહતો સ્થાપી. અન્ય સ્થાનો છે શોર્ટુઘાઈ, દૂરના અફઘાનિસ્તાનમાં, લેપિસ લાઝુલીના શ્રેષ્ઠ સ્ત્રોતની નજીક, એક વાદળી પથ્થર અને લોથલ કાર્નેલિયન, સ્ટીટાઈટ અને ધાતુના સ્ત્રોતની નજીક છે. બીજો રસ્તો તાંબા માટે રાજસ્થાનના ખેતરી પ્રદેશ અને સોના માટે દક્ષિણ ભારતમાં અભિયાનો મોકલવાનો હતો. ત્રીજો રસ્તો દૂરના દેશો સાથે સંપર્ક કરવાનો છે. ઉદાહરણ તરીકે, અરબી દ્વીપકલ્પના દક્ષિણ-પૂર્વ છેડે, ઓમાનથી તાંબુ લાવવામાં આવ્યું હતું. મેસોપોટેમીયન ગ્રંથોમાં મેલુહા સાથેના સંપર્કનો ઉલ્લેખ છે, સંભવતઃ હડપ્પન પ્રદેશ. એવી શક્યતા છે કે ઓમાન, બહેરીન અથવા મેસોપોટેમિયા સાથેનો સંપર્ક દરિયાઈ માર્ગે હતો. મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ લોખંડ હડપ્પાના લોકો માટે જાણીતું ન હતું. કાંસ્ય યુગ દરમિયાન સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હોવાથી, તેણે લોખંડ નહીં પરંતુ તાંબા અને કાંસામાં ઘણી ધાતુશાસ્ત્રની પ્રગતિ કરી હતી. બલૂચિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન સિંધુની પશ્ચિમે આવેલા પ્રદેશમાં હડપ્પન દ્વારા શોષણ કરાયેલા તાંબાના મુખ્ય સ્ત્રોત હોવાનું માનવામાં આવે છે.
• Question: નીચેનામાંથી કઈ વસ્તુની મદદથી પુરાતત્વવિદોએ ભૂત���ાળનું પુનઃનિર્માણ કર્યું?Answer: પુરાતત્વવિદો ભૂતકાળનું પુનઃનિર્માણ કરે છે. પુરાતત્વવિદો સંસ્કૃતિ અથવા સભ્યતા સાથે સંબંધિત પ્રાચીન ભૂતકાળના સ્થળોનું ખોદકામ કરે છે. તેઓ કલા અને હસ્તકલા જેમ કે સીલ, સામગ્રી, મકાનોના અવશેષો, ઇમારતો, વાસણો, આભૂષણો, સાધનો, સિક્કા, વજન, માપ અને રમકડાં વગેરે શોધી કાઢે છે. મૃતદેહોની ખોપરી, હાડકાં, જડબાં, દાંત અને આ મૃતદેહો સાથે રાખવામાં આવેલી સામગ્રી પણ પુરાતત્વવિદો માટે મદદરૂપ છે. વનસ્પતિશાસ્ત્રીઓ અને પ્રાણીશાસ્ત્રીઓની મદદથી, પુરાતત્વવિદો વિવિધ સ્થળોએ મળી આવેલા છોડના અવશેષો અને પ્રાણીઓના હાડકાંનો અભ્યાસ કરે છે. પુરાતત્વવિદો ખેતી અને લણણીની પ્રક્રિયામાં વપરાતા સાધનો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ કુવાઓ, નહેરો, ટાંકીઓ વગેરેના નિશાન પણ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે કારણ કે તેઓ સિંચાઈના સાધન તરીકે સેવા આપતા હતા. વિવિધ વસ્તુઓ શોધવા માટે સાઇટ્સના વિવિધ સ્તરોનું અવલોકન કરવામાં આવે છે. આ વસ્તુઓ ધાર્મિક જીવન અને લોકોના સાંસ્કૃતિક જીવન જેવી સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિનું ચિત્ર આપે છે . સાધનો, અપૂર્ણ ઉત્પાદનો, કચરો સામગ્રી, હસ્તકલાના ઉત્પાદનના કેન્દ્રોને ઓળખવામાં મદદ કરે છે. પરોક્ષ પુરાવા પણ પુરાતત્વવિદોને ભૂતકાળના પુનઃનિર્માણમાં મદદ કરે છે. પુરાતત્ત્વવિદો સંદર્ભોના ફ્રેમ્સ વિકસાવે છે, આ હકીકત દ્વારા તે વધુ સારી રીતે સમજી શકાય છે કે પ્રથમ હડપ્પન સીલ જે ​​મળી આવી હતી ત્યાં સુધી પુરાતત્ત્વવિદોને તે સાંસ્કૃતિક અનુક્રમના સંદર્ભમાં મૂકવાનો સંદર્ભ ન હતો ત્યાં સુધી તે સમજી શકાયું ન હતું જેમાં તે મળી આવ્યું હતું અને મેસોપોટેમીયામાં શોધ સાથે સરખામણીની શરતો. સીલની તપાસ એ સમયગાળાની ધાર્મિક માન્યતાના ખ્યાલને બનાવવામાં મદદ કરે છે. સીલ ધાર્મિક દ્રશ્યો દર્શાવે છે. કેટલાક પ્રાણીઓ જેમ કે એક-ઘરનું પ્રાણી, જેને ઘણીવાર યુનિકોર્ન કહેવામાં આવે છે, જે સીલ પર દર્શાવવામાં આવે છે તે પૌરાણિક, સંયુક્ત જીવો દેખાય છે. કેટલીક સીલમાં, એક આકૃતિને યોગિક મુદ્રામાં પગ ક્રોસ કરીને બેઠેલી બતાવવામાં આવી છે.
• Question: નીચેનામાંથી કયું મોહેંજોદરોનું વિશિષ્ટ લક્ષણ નથી .Answer: લોથલ ખાતેની ભૂગર્ભ ગટર સૌથી અનોખી છે. તે ગટર વોટરટાઇટ સાથે નિષ્ણાત ચણતર દર્શાવે છે; નિયમિત અંતરાલે ટીપાં આપોઆપ સફાઈ ઉપકરણની જેમ કામ કરે છે. ગટરોના છેડે લાકડાના પડદામાં ઘન કચરો રાખવામાં આવે છે. કી પોઈન્ટ્સ મોહેંજોદડો - એક આયોજિત શહેરી કેન્દ્ર:- હડપ્પન સંસ્કૃતિની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતા એ શહેરી કેન્દ્રોનો વિકાસ હતો. મોહેંજોદડો સૌથી જાણીતી સાઇટ છે, જેની શોધ કરવામાં આવી તે પ્રથમ સાઇટ હડપ્પા હતી. વસાહતને બે વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવેલ છે, એક નાનો પરંતુ ઊંચો અને બીજો ઘણો મોટો પરંતુ નીચો. પુરાતત્વવિદો આને અનુક્રમે સિટાડેલ અને લોઅર ટાઉન તરીકે નિયુક્ત કરે છે. સિટાડેલ તેની ઊંચાઈ એ હકીકતને કારણે છે કે ઇમારતો માટી-ઈંટના પ્લેટફોર્મ પર બાંધવામાં આવી હતી. તે દિવાલ હતી, જેનો અર્થ છે કે તે લોઅર ટાઉનથી શારીરિક રીતે અલગ હતું. મોહેંજોદારોની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ: ડ્રેનેજ નાખવું: હડપ્પન શહેરોની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતાઓમાંની એક કાળજીપૂર્વક આયોજિત ડ્રેનેજ સિસ્ટમ હતી . જો તમે લોઅર ટાઉનનો પ્લાન જોશો તો તમે જોશો કે રસ્તાઓ અને શેરીઓ અંદાજિત "ગ્રીડ" પેટર્ન સાથે નાખવામાં આવી હતી, જે કાટખૂણે છેદે છે. એવું લાગે છે કે પહેલા ગટરવાળી શેરીઓ નાખવામાં આવી હતી અને પછી તેની સાથે ઘરો બાંધવામાં આવ્યા હતા. જો ઘરેલું ગંદુ પાણી શેરી નાળાઓમાં વહેતું હોય, તો દરેક ઘરની શેરીમાં ઓછામાં ઓછી એક દિવાલ હોવી જરૂરી છે. ઘરેલું સ્થાપત્ય: મોહેંજોદરો ખાતેનું લોઅર ટાઉન રહેણાંક ઇમારતોના ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે. ઘણા બધા આંગણા પર કેન્દ્રિત હતા, જેમાં ચારે બાજુ ઓરડાઓ હતા. આંગણું કદાચ રસોઈ અને વણાટ જેવી પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર હતું, ખાસ કરીને ગરમ અને સૂકા હવામાનમાં. જે પણ રસપ્રદ છે તે ગોપનીયતા માટે દેખીતી ચિંતા છે: ગ્રાઉન્ડ લેવલની સાથે દિવાલોમાં કોઈ બારીઓ નથી . આ ઉપરાંત, મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર આંગણાના આંતરિક ભાગનો સીધો નજારો આપતો નથી. દરેક ઘરનું પોતાનું બાથરૂમ ઇંટોથી મોકળું હતું, જેમાં દિવાલ દ્વારા ગલીની ગટર સાથે ગટર જોડાયેલી હતી. કેટલાક ઘરોમાં બીજા માળે અથવા છત સુધી પહોંચવા માટે સીડીના અવશેષો હોય છે. ઘણા ઘરોમાં કુવાઓ હતા, ઘણી વખત એવા રૂમમાં કે જે બહારથી પહોંચી શકાય અને કદાચ પસાર થતા લોકો તેનો ઉપયોગ કરી શકે. વિદ્વાનોનો અંદાજ છે કે મોહેંજોદડોમાં કુલ કુવાઓની સંખ્યા લગભગ 700 હતી. સિટાડેલ: તે સિટાડેલ પર છે કે અમને માળખાના પુરાવા મળે છે જેનો ઉપયોગ કદાચ ખાસ જાહેર હેતુઓ માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આમાં વેરહાઉસનો સમાવેશ થાય છે એક વિશાળ માળખું જેમાં નીચેના ઈંટના ભાગો રહે છે, જ્યારે ઉપરના ભાગો, કદાચ લાકડાના, લાંબા સમય પહેલા સડી ગયા હતા - અને ગ્રેટ બાથ. ગ્રેટ બાથ એ ચારે બાજુઓ પર કોરિડોરથી ઘેરાયેલા આંગણામાં એક વિશાળ લંબચોરસ ટાંકી હતી. ટાંકીમાં જવા માટે ઉત્તર અને દક્ષિણ તરફ પગથિયાંની બે ફ્લાઇટ્સ હતી, જેને કિનારે ઇંટો ગોઠવીને અને જીપ્સમના મોર્ટારનો ઉપયોગ કરીને વોટરટાઇટ બનાવવામાં આવી હતી. ત્રણ બાજુ ઓરડાઓ હતા, જેમાંથી એકમાં મોટો કૂવો હતો. ટાંકીમાંથી પાણી વિશાળ ગટરમાં વહી ગયું. ઉત્તર તરફની એક ગલીની આજુબાજુ એક નાની ઇમારત છે જેમાં આઠ બાથરૂમ છે, કોરિડોરની દરેક બાજુએ ચાર, દરેક બાથરૂમમાંથી ગટર કોરિડોરની સાથે વહેતી ગટર સાથે જોડાયેલી છે. બંધારણની વિશિષ્ટતા, તેમજ તે જે સંદર્ભમાં મળી આવી હતી (સિટાડેલ, ઘણી વિશિષ્ટ ઇમારતો સાથે), વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે તે અમુક પ્રકારના વિશિષ્ટ ધાર્મિક સ્નાન માટે હતું.
• Question: હડપ્પન સંસ્કૃતિમાં હસ્તકલાના ઉત્પાદન માટે નીચેનામાંથી કયો કાચો માલ જરૂરી હતો?Answer: હસ્તકલા ઉત્પાદન વિશે: મોહેંજોદરો (125 હેક્ટર) ની સરખામણીમાં ચાંહુદરો એ એક નાનકડી વસાહત (7 હેક્ટરથી ઓછી) છે , જે લગભગ વિશિષ્ટ રીતે હસ્તકલા ઉત્પાદન માટે સમર્પિત છે, જેમાં મણકો બનાવવા, શેલ કાપવા, મેટલ-વર્કિંગ, સીલ-નિર્માણ અને વજન-નિર્માણનો સમાવેશ થાય છે. માળા બનાવવા માટે વપરાતી સામગ્રીની વિવિધતા નોંધપાત્ર છે: કાર્નેલીયન જેવા પત્થરો (સુંદર લાલ રંગનો), જાસ્પર, ક્રિસ્ટલ, ક્વાર્ટઝ અને સ્ટેટાઇટ. તાંબુ, કાંસ્ય અને સોનું જેવી ધાતુઓ. શેલ, ફેઇન્સ અને ટેરાકોટા અથવા બળેલી માટી. કેટલાક મણકા બે અથવા વધુ પથ્થરોથી બનેલા હતા, એકસાથે સિમેન્ટના, કેટલાક સોનાના ટોપીઓવાળા પથ્થરના. આકારો અસંખ્ય હતા - ડિસ્ક આકાર��ા, નળાકાર, ગોળાકાર, બેરલ આકારના, વિભાજિત. કેટલાકને કાપવા અથવા પેઇન્ટિંગ દ્વારા શણગારવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાકને તેમના પર કોતરણી કરવામાં આવી હતી.
• Question: નીચેનામાંથી કયું મહાજનપદનું મુખ્ય લક્ષણ નથી ?Answer: જ્યારે મોટા ભાગના મહાજનપદ રાજાઓ દ્વારા શાસન કરતા હતા, ત્યારે કેટલાક, ગણ અથવા સંઘ તરીકે ઓળખાતા, અલિગાર્કસ હતા, જ્યાં સત્તા સંખ્યાબંધ પુરુષો દ્વારા વહેંચવામાં આવતી હતી, જેને ઘણીવાર સામૂહિક રીતે રાજાઓ કહેવામાં આવે છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. દરેક મહાજનપદની રાજધાની હતી, જે ઘણીવાર કિલ્લેબંધી હતી . તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. શાસકોને ખેડૂતો, વેપારીઓ અને કારીગરો પાસેથી કર અને શ્રદ્ધાંજલિ વસૂલવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી. તેથી, વિધાન 3 સાચું છે. ધીરે ધીરે , કેટલાક રાજ્યોએ સ્થાયી સૈન્ય પ્રાપ્ત કર્યું અને નિયમિત અમલદારશાહી જાળવી રાખી. તેથી, વિધાન 4 યોગ્ય નથી . વધારાની માહિતી સોળ મહાજનપદની મુખ્ય વિશેષતાઓ: પૂર્વે છઠ્ઠી સદીને પ્રારંભિક ભારતીય ઇતિહાસમાં એક મુખ્ય વળાંક તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે શરૂઆતના રાજ્યો, શહેરો, લોખંડનો વધતો ઉપયોગ, સિક્કાના વિકાસ વગેરે સાથે સંકળાયેલો યુગ છે. તે બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મ સહિત વિવિધ વિચાર પ્રણાલીઓના વિકાસનું સાક્ષી પણ છે. પ્રારંભિક બૌદ્ધ અને જૈન ગ્રંથોમાં, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, મહાજનપદ તરીકે ઓળખાતા સોળ રાજ્યોનો ઉલ્લેખ છે. યાદીઓ અલગ-અલગ હોવા છતાં, કેટલાક નામો જેમ કે વજ્જી, મગધ, કોશલા, કુરુ, પંચાલા, ગાંધાર અને અવંતિ વારંવાર આવે છે. સ્પષ્ટપણે, આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મહાજનપદોમાંના હતા. જ્યારે મોટા ભાગના મહાજનપદ પર રાજાઓનું શાસન હતું, ત્યારે કેટલાક, ગણ અથવા સંઘ તરીકે ઓળખાતા, અલિગાર્કસ હતા , જ્યાં સત્તા સંખ્યાબંધ પુરુષો દ્વારા વહેંચવામાં આવતી હતી, જેને ઘણીવાર સામૂહિક રીતે રાજા કહેવામાં આવે છે. મહાવીર અને બુદ્ધ બંને આવા ગણોના હતા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વજ્જી સંઘના કિસ્સામાં, રાજાઓએ સંભવતઃ જમીન જેવા સંસાધનો સામૂહિક રીતે નિયંત્રિત કર્યા હતા. તેમ છતાં તેમના ઇતિહાસનું પુનઃનિર્માણ કરવું ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે કારણ કે સ્ત્રોતોની અછતને કારણે, આમાંના કેટલાક રાજ્યો લગભગ એક હજાર વર્ષ સુધી ચાલ્યા હતા. દરેક મહાજનપદની રાજધાની હતી, જે ઘણીવાર કિલ્લેબંધી હતી . આ કિલ્લેબંધીવાળા શહેરોની જાળવણી તેમજ પ્રારંભિક સૈન્ય અને અમલદારશાહી માટે જરૂરી સંસાધનો પૂરા પાડવા. તેઓ સામાન્ય રીતે તેમની સિદ્ધિઓ, પ્રવૃત્તિઓ અથવા વિચારોને રેકોર્ડ કરે છે જેમણે તેમને સોંપ્યા હતા અને તેમાં રાજાઓના શોષણ અથવા ધાર્મિક સંસ્થાઓને મહિલાઓ અને પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવેલા દાનનો સમાવેશ થાય છે. 6ઠ્ઠી સદી બીસીઇ પછી, બ્રાહ્મણોએ ધર્મસૂત્રો તરીકે ઓળખાતા સંસ્કૃત ગ્રંથોની રચના કરવાનું શરૂ કર્યું. શાસકો (તેમજ અન્ય સામાજિક વર્ગો માટે) માટે આ ધારાધોરણો નક્કી કરે છે, જેઓ આદર્શ રીતે ક્ષત્રિય હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. શાસકોને ખેડૂતો, વેપારીઓ અને કારીગરો પાસેથી કર અને શ્રદ્ધાંજલિ વસૂલવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી. આપણે શું જાણીએ છીએ કે પડોશી રાજ્યોમાં દરોડાઓને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવાના કાયદેસર માધ્યમ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. ધીરે ધીરે, કેટલાક રાજ્યોએ સ્થાયી સૈન્ય પ્રાપ્ત કર્યું અને નિયમિત અમલદારશાહી જાળવી રાખી. અન્ય લોકોએ મિલિશિયા પર નિર્ભર રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું, ભરતી કરવામાં આવી, વધુ વખત, ખેડૂત વર્ગમાંથી.
• Question: પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ જતા નીચેના મહાજનપદોને યોગ્ય ક્રમમાં ગોઠવો?Answer: મહાજનપદઃ । પૂર્વે 6ઠ્ઠી સદીથી પ્રખ્યાત થયેલા રાજ્યોને મહાજનપદાસ કહેવામાં આવ્યાં. મહાજનપદ એ જનજાતિઓને દર્શાવે છે કે જેઓ અલગ અલગ જૂથો બનાવવા માટે ભેગા થયા હતા અને બાદમાં 'રાજ્યો' અથવા 'જનપદ' તરીકે ઓળખાતા વસાહતોના કાયમી વિસ્તારને જન્મ આપ્યો હતો.