તૈયાર થઈ રહ્યું છે...
Looking for સિંધુ ખીણ, પ્રાચીન કાળ ઈતિહાસ - Set 1 MCQs in Gujarati?
CurrentAdda presents a high-authority mock test based on Official Resources for competitive Gujarat government exams.
Prepare effectively for GSSSB CCE 2026 (30 Marks CA), GPSC Class 1-2, GSSSB Bin Sachivalay, Talati, and Police Bharti exams with our targeted practice questions.
This set contains 10 questions with deep-dive explanations in Gujarati (કરંટ અફેર્સ ગુજરાતી).
જવાબ: Option A
સાચો જવાબ છે શિકાર. કી પોઇન્ટ પૅલિઓલિથિક લોકોને નાના સમાજમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા જેઓ શિકાર કરીને અને એકઠા કરીને બચી ગયા હતા . તેઓ જંગલી પ્રાણીઓનો શિકાર કરવા અથવા સફાઈ કરવાની અને છોડમાંથી સંસાધનો એકત્ર કરવાની પ્રવૃત્તિ કરતા હતા . પૅલિઓલિથિક યુગમાં લાકડાના અથવા હાડકાના સાધનો સાથે પથ્થરના સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ શિકાર દરમિયાન ચીપીંગ અને કાપવા માટે સરળ પથ્થરના સાધનો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. તેઓ ખેતીની સાથે સાથે ઘરના બાંધકામ વિશે પણ જાણતા ન હતા. મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પેલેઓલિથિક યુગનો સમયગાળો લગભગ 2.5 મિલિયન બીસીથી 8000 બીસીનો છે. પૅલિઓલિથિક સમયગાળો ત્રણ સમયગાળામાં વહેંચાયેલો છે - લગભગ 50000 બીસી સુધીનો નિમ્ન અથવા પ્રારંભિક પેલિઓલિથિક; 50000 BC થી 40000 BC સુધીનો મધ્ય પાષાણયુગ અને 40000 BC થી 8000 BC સુધીનો ઉપલા પાષાણયુગ . તેઓ વિચરતી લોકો હતા અને ગુફાઓમાં આશ્રય લેતા હતા . ગુફા પેઇન્ટિંગ ભીમબેટકા (એમપી) ની જેમ આ લોકોની કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ દર્શાવે છે .
જવાબ: Option D
સાચો જવાબ 1 અને 5 છે . કી પોઇન્ટ પેલેઓલિથિક સાઇટ્સ: હંસ્કી તે કર્ણાટકમાં આવેલું છે , યાદગીર જિલ્લામાં, આ સ્થાનમાં અસંખ્ય પ્રારંભિક પેલિઓલિથિક સ્થળો છે. આ સાઇટ પર, ઘણા પથ્થરના સાધનો અને શસ્ત્રો જે લાલ-ભૂરા રંગના ચર્ટથી બનેલા છે તે જોવા મળે છે. મળેલા સાધનોમાં લાંબા ગાળાના બ્લેડ અને બહુહેતુક ઉપયોગ માટેના અન્ય ઘણા સાધનોનો સમાવેશ થાય છે. ભીમબેટકા તે ભોપાલની દક્ષિણે મધ્ય પ્રદેશની વિધ્યાન રેન્જમાં સ્થિત છે જેમાં 500 થી વધુ રોક ચિત્રો ધરાવતા રોક આશ્રયસ્થાનો છે. તેને 2003 માં યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ જાહેર કરવામાં આવી હતી. 100,000 BC થી 1000 AD સુધી ગુફાઓના કબજામાં નોંધપાત્ર સાતત્ય જોવા મળે છે, જેમાં ઘણી બધી ચિત્રો બીજી ઉપર દોરવામાં આવી છે. નિયોલિથિક સાઇટ્સ: મહેરગઢ બુર્ઝાહ ચિરાંદ કોલડીહા હોલ દાઓજાલી હેડિંગ પ્રારંભિક ગામ: ઇનામગાંવ એ હડપ્પન પછીનું કૃષિ ગામ અને મહારાષ્ટ્રમાં સ્થિત પુરાતત્વીય સ્થળ છે. ભારતમાં પેલેલિથિક સાઇટ્સ
જવાબ: Option D
સાચો જવાબ 1, 2 અને 3 છે. કી પોઇન્ટ " પ્રોટો-શિવ" સીલ પશુપતિ સીલ હડપ્પન સંસ્કૃતિની ઉત્ખનન કરાયેલી સીલમાંથી સૌથી સુંદર, કલાત્મક અને મહત્વપૂર્ણ સીલ છે . તે મોહન-જો-દરો ખાતે મળી આવ્યો હતો. આ સીલ ત્રિશૂલા જેવા વળાંકવાળા ઘરના મુગટ સાથે યોગીને દર્શાવે છે અને સ્પષ્ટ પદ્માસન , કમળની મુદ્રામાં બેઠેલા છે. તે ગેંડા, હાથી, વાઘ, પ્રિય અને અન્ય જેવા પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલો છે. સીલની ટોચ પર છ પ્રતીકોનો એક ચિત્ર શિલાલેખ કોતરેલ છે. આ તબક્કાની આ અત્યંત સુસંસ્કૃત સીલ છે અને તેને પ્રાણીઓના ભગવાન તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. સર જોન માર્શલે આ સીલને પ્રોટો શિવ તરીકે ઓળખાવી હતી . આ તમામ ઉદાહરણો આપણને અનુભૂતિ કરાવે છે કે સિંધુ કાળમાં મનુષ્ય પ્રાણીઓ અને પ્રકૃતિનો આદર કરતો હતો. સીલ પરની કોતરણી આ ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. સીલ પરના આંકડા ચોકસાઇ અને સ્પષ્ટતા સાથે કોતરવામાં આવ્યા હતા. વેપાર અને વ્યવહારોમાં સીલના મહત્વનો અભ્યાસ કરવા માટે તેઓ ઉત્તમ નમૂનાઓ છે , જે વર્તમાન સમય માટે પણ સુસંગત છે . સૌથી પ્રાચીન ધાર્મિક ગ્રંથ , ઋગ્વેદ (સંકલિત સી. 1500-1000 બીસીઇ ) માં રુદ્ર નામના દેવનો ઉલ્લેખ છે , જે પછીની પૌરાણિક પરંપરાઓ��ાં ( પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી સીઇમાં ) શિવ માટે વપરાતું નામ છે . જો કે, શિવથી વિપરીત, ઋગ્વેદમાં રુદ્રને પશુપતિ ( સામાન્ય રીતે પ્રાણીઓ અને ખાસ કરીને પશુઓના સ્વામી ) અને યોગી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે . તેથી , વિધાન 1 સાચું છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ નિરૂપણ ઋગ્વેદમાં રુદ્રના વર્ણન સાથે મેળ ખાય છે . તેથી , વિધાન 2 સાચું છે. કેટલાક વિદ્વાનો તેને શામન માને છે. તેથી , વિધાન 3 સાચું છે. શામન એ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ છે જેઓ જાદુઈ અને ઉપચાર શક્તિઓ તેમજ અન્ય વિશ્વ સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતાનો દાવો કરે છે .
જવાબ: Option D
સાચો જવાબ વિકલ્પ 4 છે . કી પોઇન્ટ નિયોલિથિક યુગ: નિયોલિથિક યુગે માણસને ફૂડ ગેધરરમાંથી ખાદ્ય ઉત્પાદનોમાં ફેરવતા જોયો. તે પણ પ્રથમ વખત માટીકામનો ઉપયોગ સાક્ષી છે . લોકો પોલિશ્ડ પથ્થરમાંથી બનેલા સાધનો ઉપરાંત માઇક્રોલિથિક બ્લેડનો ઉપયોગ કરતા હતા. ધાતુનો ઉપયોગ અજ્ઞાત હતો. તેથી, વિધાન 1 ખોટું છે. કૃષિ: નિયોલિથિક યુગના લોકો રાગી, ઘોડા ચણા, કપાસ, ચોખા, ઘઉં અને જવની ખેતી કરતા હતા અને તેથી તેમને ખાદ્ય ઉત્પાદકો તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. તેઓ ઢોર, ઘેટાં અને બકરાં પાળતા. પ્રારંભિક નિયોલિથિક સંસ્કૃતિઓની મુખ્ય આર્થિક ��્રવૃત્તિ કૃષિ ��ને પશુપાલન હતી. તેથી, વિધાન 2 ખોટું છે. સાધનો: લોકો પોલીશ્ડ પત્થરોમાંથી બનેલા ઓજારો ઉપરાંત માઇક્રોલિથિક બ્લેડનો ઉપયોગ કરતા હતા. તેઓ જમીન ખોદવા માટે પથ્થરની ઘોડી અને ખોદવાની લાકડીઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. તેઓ હાડકાના બનેલા સાધનો અને શસ્ત્રોનો પણ ઉપયોગ કરતા હતા; બુર્ઝાહોમ (કાશ્મીર) અને ચિરાંદ (બિહાર) માં જોવા મળે છે. શસ્ત્રો: લોકો મુખ્યત્વે કુહાડીનો હથિયાર તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા. નિયોલિથિક વસાહતના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગમાં વક્ર કટીંગ ધારવાળી લંબચોરસ અક્ષોનો ઉપયોગ થતો હતો. દક્ષિણ ભાગમાં અંડાકાર બાજુઓ અને પોઈન્ટેડ બટ સાથે કુહાડીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે ઉત્તર-પૂર્વ ભાગમાં લંબચોરસ કુંદો અને ખભાવાળા હોઝ સાથે પોલિશ્ડ પથ્થરની કુહાડીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આવાસ: નિયોલિથિક યુગના લોકો લંબચોરસ અથવા ગોળાકાર મકાનોમાં રહેતા હતા જે માટી અને રીડથી બનેલા હતા. મેહરગઢના લોકો માટીના ઈંટના મકાનોમાં રહેતા હતા જ્યારે કાશ્મીરમાં જોવા મળેલા નિયોલિથિક સ્થળ બુર્ઝાહોમમાંથી ખાડામાં રહેઠાણની માહિતી મળે છે. માટીકામ: માટીકામ પ્રથમ વખત નિયોલિથિક યુગમાં દેખાયા હતા . તે સમયના માટીકામને ગ્રે વેર, બ્લેક-બર્નિશ્ડ વેર અને મેટ-ઈમ્પ્રેસ્ડ વેર હેઠળ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. તેથી, વિધાન 3 ખોટું છે. આર્કિટેક્ચર: નિયોલિથિક યુગ તેના મેગાલિથિક આર્કિટેક્ચર માટે નોંધપાત્ર છે . તેથી, વિધાન 4 સાચું છે. ટેક્નોલોજી: નિયોલિથિક યુગના પ્રારંભિક તબક્કામાં, હાથથી બનાવેલા માટીના વાસણો બનાવવામાં આવતા હતા, પરંતુ પાછળથી પગના પૈડાંનો ઉપયોગ વાસણો બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. સામુદાયિક જીવન: નિયોલિથિક લોકોને મિલકત પર સામાન્ય અધિકારો હતા. તેઓ સ્થાયી જીવન જીવતા હતા.
જવાબ: Option C
સાચો જવાબ 1 અને 2 બંને છે. કી પોઇન્ટ મોહેંજોદરો ખાતે સંપૂર્ણ દફન અને અગ્નિસંસ્કાર પછીની દફનવિધિ લોકપ્રિય હતી . તેથી વિધાન 1 સાચું છે. લોથલ ખાતે , દફનનો ખાડો બળી ગયેલી ઇંટોથી દોરવામાં આવ્યો હતો જે શબપેટીઓનો ઉપયોગ સૂચવે છે. તેથી વિધાન 2 સાચું છે. હડપ્પામાં લાકડાના શબપેટીઓ પણ મળી આવ્યા હતા . લોથલ ખાતે કેટલીકવાર હાડપિંજરની જોડી સાથે વાસણ દફન કરવાની પ્રથા જોવા મળે છે . સતી પ્રથા માટે કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી વધારાની માહિતી ધર્મ હડપ્પામાં મહિલાઓની અસંખ્ય ટેરાકોટા મૂર્તિઓ મળી આવી છે. એક પૂતળામાં એક છોડ સ્ત્રીના ગર્ભમાંથી ઊગતો બતાવવામાં આવ્યો છે. તેથી, હડપ્પા લોકો પૃથ્વીને ફળદ્રુપતાની દેવી તરીકે જોતા હતા અને ઇજિપ્તવાસીઓ નાઇલ દેવી ઇસિસની પૂજા કરતા હતા તે જ રીતે તેની પૂજા કરતા હતા. પુરુષ દેવતા ત્રણ શિંગડાવાળા માથા સાથે સીલ પર રજૂ થાય છે, જે યોગીની બેઠક મુદ્રામાં રજૂ થાય છે. આ ભગવાન હાથી, વાઘ, ગેંડાથી ઘેરાયેલા છે અને તેની સિંહાસન નીચે ભેંસ છે. તેના પગમાં બે હરણ દેખાય છે. ચિત્રિત દેવને પશુપતિ મહાદેવ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પથ્થરમાંથી બનેલા ફાલસ અને સ્ત્રી જાતિના અંગોના અસંખ્ય પ્રતીકો મળી આવ્યા છે. સિંધુ પ્રદેશના લોકો પણ વૃક્ષો અને પ્રાણીઓની પૂજા કરતા હતા. તેમાંથી સૌથી મહત્ત્વનું એક શિંગડાવાળું યુનિકોર્ન છે જે કદાચ ગેંડા સાથે ઓળખાય છે અને પછીનું મહત્ત્વનું ખૂંધવાળું બળદ હતું. તાવીજ પણ મોટી સંખ્યામાં મળી આવ્યા છે.
જવાબ: Option B
સાચો જવાબ છે સુલેમાન અને કીર્થાર ટેકરીઓ. કી પોઇન્ટ નર્મદા ખીણ - પ્રારંભિક શિકારીઓ અને એકત્ર કરનારા. સુલેમાન અને કીર્થાર ટેકરીઓ - સૌથી પ્રારંભિક ખેતી. તેથી, વિકલ્પ 2 સાચો છે. સિંધુ ખીણ - સૌથી પહેલાનાં શહેરો. ગંગા ખીણ - ગંગા નદી (મગધ) ની દક્ષિણે પહેલું મોટું રાજ્ય. વધારાની માહિતી પેલિઓલિથિક: તે 2.6 મિલિયન વર્ષો પહેલાનો સૌથી પ્રાચીન પથ્થર યુગ છે . ઉંમર મોટા ભાગના આદિમ પથ્થર સાધનો દ્વારા અલગ પડે છે. યુગ દરમિયાન માનવીઓ નાના "બે��્ડ" માં એકસાથે જૂથબદ્ધ હતા અને છોડ એકત��ર કરવા, માછીમારી અને શિકારમાં સામેલ હતા. પેલિઓલિથિક સમયગાળો માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી લાંબો છે. ઉંમરને નીચલા પાષાણયુગ, મધ્ય પાષાણયુગ અને ઉચ્ચ પાષાણયુગમાં વિભાજિત કરી શકાય છે . યુગના અંત દરમિયાન, લોકોએ આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક માન્યતાઓ વિકસાવી, જેમ કે કેટલાક ખોદકામમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. મેસોલિથિક: તે પેલિઓલિથિક અને નિયોલિથિક વચ્ચેના પથ્થર યુગનો બીજો સમયગાળો છે . ઉંમરની શરૂઆત અને અંત ભૌગોલિક પ્રદેશ પ્રમાણે બદલાય છે. તે નિઓલિથિકની જેમ પેલેઓલિથિકમાં શિકાર અને એકત્રીકરણથી પાળવા સુધીનો સંક્રમણ સમયગાળો છે . ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો વી ચીપ્ડ સ્ટોન ટૂલ્સ (માઈક્રોલિથ્સ) હતા. નિયોલિથિક: તે પથ્થર યુગનો ત્રીજો સમયગાળો છે અને તેને ઘણીવાર "નવા પથ્થર યુગ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે . તેનો સમયગાળો લગભગ 10,200 BC થી 4,500BC માનવામાં આવે છે, જે "કાંસ્ય યુગ " ની શરૂઆત સાથે સમાપ્ત થયો હતો. માઇક્રોલિથ: તે એક નાનું સાધન છે જે ચકમક અથવા ચેર્ટથી બનેલું છે , જે શિકારના શસ્ત્રોના બિંદુઓ બનાવે છે .
જવાબ: Option C
સાચો જવાબ 1-C, 2-B, 3-D, 4-A છે . કી પોઇન્ટ કાલીબંગન: કાલીબંગન એ રાજસ્થાનના હનુમાનગઢ ખાતે ઘગ્ગર નદીની નજીક એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે . હળ ક્ષેત્ર, અગ્નિની વેદીઓ, ઊંટના હાડકાં, ગોળાકાર અને લંબચોરસ કબરમાં દફન કરવામાં આવે છે. ચાહુંડારો : ચાહુંડારો એ સિંધુ નદીની નજીક પાકિસ્તાનમાં સિંધમાં એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે . અમે અહીં મણકાની ફેક્ટરી અને ઘરેણાં શોધી શકીએ છીએ જે આ વિસ્તારમાં સારા કારીગરો તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ જગ્યાએ કોઈ ફોર્ટિફાઇડ માળખું નથી. સિટાડેલ વિનાનું આ એકમાત્ર હડપ્પન શહેર છે અને અહીં માનવ બલિદાનના પુરાવા ઉપલબ્ધ છે. સુરકોટડા: સુરકોટડા એ સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લાના રાપર તાલુકામાં આવેલું છે. તે 1.4 હેક્ટર (3.5 એકર) વિસ્તાર સાથેનું એક નાનું કિલ્લેબંધી સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું સ્થળ છે. ગુજરાતમાં સુરકોટડા ખાતે ઘોડા અને કબ્રસ્તાનના હાડકાં મળી આવે છે . મોહેંજોદરો: તે એક આયોજિત વસાહત છે જે બે વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે , એક નાનું પણ ઊંચું ( સિટાડેલ ) અને બીજું ઘણું મોટું પરંતુ નીચું ( લોઅર ટાઉન ). સિટાડેલ તેની ઊંચાઈ એ હકીકતને આભારી છે કે ઇમારતો માટી-ઈંટ પ્લેટફોર્મ પર બાંધવામાં આવી હતી . તે દિવાલ હતી , જેનો અર્થ છે કે તે લોઅર ટાઉનથી શારીરિક રીતે અલગ હતું. તેમાં એવી રચનાઓ હતી જેનો ઉપયોગ કદાચ ખાસ જાહેર હેતુઓ માટે થતો હતો. લોઅર ટાઉન પણ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું. પ્લેટફોર્મ પર કેટલીક ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી , જે પાયા તરીકે સેવા આપી હ
જવાબ: Option C
સાચો જવાબ 1 અને 2 બંને છે . કી પોઇન્ટ મેસોલિથિક સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતાઓ- મેસોલિથિક લોકો અર્ધ-કાયમી અને અસ્થાયી વસાહતોમાં રહેતા હતા. તેઓએ ગુફાઓ અને ખુલ્લા મેદાનો પર કબજો કર્યો. તેઓએ મૃતકોને દફનાવ્યા. તેઓ કલાત્મક કુશળતા ધરાવતા હતા. તેઓ વિશાળ ભૌગોલિક પ્રદેશોમાં ફેલાયેલા હતા. આ સમયગાળાથી ભારતના ઘણા ભાગોમાં સાંસ્કૃતિક સાતત્ય જોવા મળે છે. તેમના માઇક્રોલિથિક સાધનોએ તેમને નાના પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓનો શિકાર કરવા સક્ષમ બનાવ્યા. ભારતના મોટાભાગના ભાગોમાં મેસોલિથિક સાઇટ્સ જોવા મળે છે. તેઓ દરિયાકાંઠાથી ટેકરીઓ સુધીના તમામ ઇકો-ઝોનમાં જોવા મળે છે: રેતીના ટેકરાઓ, ખડકોના આશ્રયસ્થાનો, ડેલ્ટેઇક પ્રદેશો, તળાવ વિસ્તારો, જંગલવાળા પ્રદેશો, ડુંગરાળ અને પર્વતીય વિસ્તારો, ખડકાળ પ્રદેશો અને દરિયાઇ વાતાવરણ. મેસોલિથિક સમયગાળાના અંતે, માણસોએ પ્રાણીઓને પાળ્યા અને નિયોલિથિક જીવન માર્ગ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો.
જવાબ: Option C
સાચો જવાબ 1 અને 2 બંને છે . કી પોઇન્ટ હડપ્પન સીલ: વિવિધ આકારો અને કદના અસંખ્ય સીલ તમામ ખોદકામ સ્થળો પર જોવા મળે છે. જ્યારે મોટા ભાગની સીલ ચોરસ છે , ત્રિકોણાકાર, લંબચોરસ અને ગોળાકાર સીલનો પણ ઉપયોગ થતો જોવા મળ્યો હતો. સ્ટેટાઇટ (નદીના પલંગમાં જોવા મળતો નરમ પથ્થર) સીલ બનાવવા માટે વપરાતી સૌથી સામાન્ય સામગ્રી હતી. એગેટ, ચેર્ટ, કોપર, ફેઇન્સ અને ટેરાકોટા સીલ પણ મળી આવ્યા છે. તેથી, વિધાન 1 સાચું છે. તાંબા, સોનું અને હાથીદાંતની સીલના કેટલાક ઉદાહરણો પણ મળી આવ્યા છે. શિલાલેખો પરની સ્ક્રિપ્ટ: મોટે ભાગે ચિત્રાત્મક - હજુ સુધી ડિસિફર કરવાનું બાકી છે. તેથી, વિધાન 2 સાચું છે. મોટે ભાગે જમણેથી ડાબે લખાય છે . દ્વિ-દિશા લખવાની શૈલી એટલે કે એક લીટી પર જમણેથી ડાબે અને બીજી લીટી પર ડાબેથી જમણે પણ જોવા મળે છે.
જવાબ: Option B
સાચો જવાબ ઘોડાનો પુરાવો છે. મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ સાઇટ ઉત્ખનન પ્રદેશ તારણો હડપ્પા દયારામ સહાની (1921) પાકિસ્તાનનો મોન્ટોગોમેરી જિલ્લો, રાવી નદીનો ડાબો કાંઠો. 6 અનાજની પંક્તિઓ. સ્ટોન લિંગમ અને યોની આકૃતિઓ. લાકડાની વેદીમાં ઘઉં અને જવ. નટરાજ નૃત્ય કરે છે. કોપર સ્કેલ, મિરર, વેનિટી બોક્સ, ડાઇસ. મોહેંજોદરો આરડી બેનર્જી (1922) સિંધુના જમણા કાંઠે સિંધમાં લરકાના જિલ્લો. પશુપતિ સીલ. નૃત્ય કરતી છોકરીની કાંસ્ય છબી. બ્રેડેડ માણસની સ્ટીટાઇટ છબી. માતા દેવીની ટેરાકોટા મૂર્તિ. ત્રણ નળાકાર સીલ. સુરકોટડા જેપી જોશી (1964) ગુજરાતમાં આવેલું છે ઘોડાનો પુરાવો. અમરી એમજી મજુમદાર (1929) સિંધમાં સિંધુ નદીના કિનારે આવેલું છે. કાળિયારનો પુરાવો. ચંહુદરો એમ.જી. મજુમદાર (1931) સિંધમાં સિંધુ નદીના કિનારે આવેલું છે. તાંબાના સાધનોની વિશાળ સંખ્યા. બ્રાડ બનાવવા માટે વિશિષ્ટ કવાયત. શેલ આભૂષણ ઉત્પાદકોની દુકાનો. કાલીબંગા એ ઘોષ (1953-60) રાજસ્થાનમાં ઘગ્ગર નદીના ડાબા કિનારે આવેલું છે. સાત અગ્નિ વેદીઓ. નળાકાર સીલ. રમકડાની ગાડીઓના પૈડા. કાળી બંગડીઓ. સંયુક્ત દફનવિધિ. કોટ દીજી ફઝલ અહેમદ (1953-54) સિંધુ નદીના ડાબા કિનારે આવેલું છે વ્હીલ્સ પેઇન્ટેડ માટીકામ બનાવે છે. કલાત્મક રમકડાં. માતા દેવીની પાંચ મૂર્તિઓ.